審美心理教學過程探討

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編者按：本論文主要從圖讀法；說讀法；趣讀法；美讀法；自我聽寫式抄寫法等進行講述，包括了默寫法、猜寫法、遮寫法、意境的理解是古詩教學的重要環節語文課雖不是圖畫課、音樂是一種崇高而深刻的藝術，它有強烈的感人魅力，好的音樂能使人精神振奮、感知階段是教學時首先讓學生接觸詩句等，具體資料請見：

古詩是中國傳統文化的經典是中國文學史上一顆璀璨的明珠，每次對經典的誦讀都有一種無法言說的美好和美麗。在中國文學經典這條源遠流長的巨川大河中那份嘩嘩流淌的美麗曾經多少次激動和物化人類的心靈。

古詩教學在小學語文教學中占有一定的分量，也最具有審美價值。它以生動具體的形象之美感染學生，陶冶情操，以凝練傳神的語言之美熏陶學生，培養審美情趣和審美能力。由于古詩的高度概括，內涵大，意境很難領悟，探索古詩的教學效益，是小學語文教學中不可忽視的大問題，在長期的教學實踐中我們發現，按學生審美的心理過程來安排古詩的教學過程，是古詩教學的可行辦法。

審美心理過程一般分為三個階段：感知階段、再現階段、和理解階段。

感知階段是教學時首先讓學生接觸詩句，通過眼、耳、口等感官的活動，引起審美感受。讀詩是古詩教學的基本環節我們習慣上把學習稱為讀書，可見讀是學習的基本組成部分。讀可以培養學生理解和運用語言的能力，可以使學生增長知識，開闊視野，發展智力，還可以促進學生獨立思考，使其受到潛移默化的影響。其主要原因是：人在讀書時思想比較集中，各種神經系統都處于緊張狀態，既可熟記已讀的內容，同時在熟讀中領會其含義，所以語文離不開讀，語文大師葉圣陶、呂淑湘他們非常重視讀，告誡人們語文貴在讀，古詩教學更不能忽視讀。”熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，生動地反應了讀詩的重要作用。

詩的讀法很多，主要有：

1．圖讀法。即畫圖列表助讀法，就是用簡潔的文字，加上一些曲直有變的線條，或是套上幾個大小不等的方框，來表示詩文的結構層次、內容和特點，當開始接觸詩歌時，由于對詩歌不理解，難讀難記，就可以用圖表助讀法幫助理解和記憶。

2．說讀法。是以說法助讀的方法，通常有大意復述、要點簡說和設題答問等，其好處是一舉多得，既練了讀，又練了說話，還可以訓練學生抓關鍵、攝要點的能力，并練習用自己的話來概括、簡述、答問，我們通常要學生翻譯古詩，實際上就是說讀法。要理解古詩，說詩很重要。

3．趣讀法。是使閱讀趣味化的一種綜合讀書方法，趣讀時邊呤誦、邊筆記、邊發現、邊品味、邊玩賞，輕松自如，悠然自得，樂在其中，趣味無窮。這是欣賞詩歌的一種很好的方法。

4．美讀法。即美味誦讀法，也就是通常講的表情朗讀法。這是一種、眼、口、耳并用同時又需運用體態調動情感的方法，這種讀書方法不僅能使讀者理智地了解，而且還能使之親切地體會，邏輯思維與形象思維的交融，據此進人一種最可貴的境界，照葉圣陶先生的話”學習語文學科，必須達到這種境界，才能終身受用”。詩歌教學更應如此。

第二階段是再現階段，長期的實踐中，人們逐漸發現，要掌握一首古詩，光讀還不行，往往易記易忘，有的學生雖然能流利地背誦一首詩，但不識字，更不能默寫，所以，有一位語言學家說，語文教學的基本步驟是識字、閱讀和作文，作文質量很大一部分決定于閱讀質量，閱讀質量很大一部分決定于識字質量，古詩中識字質量的提高離不開抄寫。抄寫的方法很多，主要有：

1．自我聽寫式抄寫法。這是一種眼到、手到、心到的抄寫方法。就是眼看一遍，輕讀口誦一兩遍，把它記在心里而后即抬首舉目不看原文，很快地把這首詩寫下來，有利于克服小學生讀”白眼書”的壞習慣。

2．默寫法。是在學生能背誦詩句的情況下默寫全詩，寫好后與原詩對照。這是精讀詩詞很有效很實用的方法。

3．猜寫法。就是猜寫式抄寫法。具體做法是對于一曹剛接觸的古詩，先讀上三兩遍，在半生不熟時，采用猜寫法來做練習。這里所謂猜寫的意思是，抄了前一句，就不再看原文猜寫下一句，寫出后再回看原文，核對修正，完了再抄寫下一句，最后達到熟練的目的。

4．遮寫法。用一張窄而長的紙條，從上到下把要抄寫的古詩在每一行處在同一位置上的兩個字遮蓋起來，遮好后依據上下文的意思在紙條的相應位置寫上猜出被遮住的那兩個字，最后拿開紙條核對正誤。這是一種很有趣的識字練習法，它有助于綜合訓練閱讀能力。

第三階段意境的理解是古詩教學的重要環節語文課雖不是圖畫課，但素質高的語文教師往往都可以畫圖輔助教學。用簡單的幾筆勾畫出一幅美麗的畫面，栩栩如生地展現在學生面前，直觀形象美麗，通俗易懂。古詩教學猶為精妙，因為每一首詩的意境都是美麗動人的畫面，不管語言表達得如何生動，清楚、易懂，但總是比不上圖畫那樣直觀、形象、真實。主要是因為圖畫本身具有獨特的功能。它可以彌補口頭表達的不足，使未來事物呈現，讓抽象事物直觀，以調動學生多種感官活動，把教材內容形象成鮮明的表象和觀念。列寧曾經指出：”從生物的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理，認識客觀實踐的途徑”。詩歌教學中恰當地運用圖畫，使教學做到直觀性和抽象性相結合，使學生的思維由具體到抽象，由形象思維向抽象思維轉化，從而更好地理解和掌握詩歌，同時在課堂上出現這樣表現詩意的畫面，就為學生感受美、領悟美提供場景，還可以提高學生的審美能力，激發學生創造美的興趣，使學生思維和興趣受到熏陶。再者，美麗的畫面可以增長學生的記憶，因為一切美的形象，最容易給人以強烈的印象，車爾尼雪夫斯基說過”美的事物在人們心中所喚起的感覺，類似我們當著親愛的人面前時洋溢于我們心中的那種愉快”。形象思維常與美的情感相貫通，因此在教學中比較容易為小學生所理解。

音樂是一種崇高而深刻的藝術，它有強烈的感人魅力，好的音樂能使人精神振奮，增強人的進取向上精神，詩與歌本是一家，古詩很多當時是用來吟唱的，如樂府等。在實踐教學中人們逐步發現如果把古詩譜上曲，讓學生反復演唱，可以收到很好的教學效果。一首詩通過譜好曲，可以使學生終身不忘。其原因是人們都愛音樂，因為音樂給人以美的感受，使人舒暢，人心情愉快時，各種神經系統都高度興奮，外來刺激容易留下印記，很難遺忘。同時由于學生唱歌很感興趣，在休息時、走路或其他閑暇時間里，總是自覺或不自覺地進行吟唱，這就為學習古詩贏得了時間；還有，一首千古流傳的古詩，譜上美妙的樂曲，如被美妙的歌喉唱出來，人們就會贊不絕口，甚至可以把它當作一種藝術供人欣賞，使詩教學取得一舉多得的效果。

有人認為，上語文課應是扎扎實實地學習語文知識，在語文課上唱歌是別出心裁，搞花架子，甚至認為這是大逆不道。這種觀念有些偏激。教學改革的最終目的就是要盡可能的提高教學效益，為了效益而采用一切方法和手段，把音樂美術貫串于各科教學中，以美感換得人心情快樂，從而使教學效益倍增，也是教學改革的新思路，值得人們重視在長期的教學實踐中我們領悟到：讀詩不少，但過多的讀詩會使人泛味，抄寫不可缺，但寫得太多學生會疲勞，會心煩；圖畫很重要，會使人心情開朗，柳暗花明；唱詩不可忽視，它將把人引人崇高的藝術境界，心情舒暢，熱情奔放。

人接受信息的渠道很多，主要是聽覺、視覺、觸覺、膚覺、味覺等神經系統，當這些渠道開通后，接受信息的能力就強，教學效果就好。讀讀、寫寫、畫畫、唱唱是開通這些渠道的強大動力，因此，古詩在小學教學中雖然難度比較大，但只要合理地通過讀、寫、畫、唱，使這些活動協調、合作、同步、互補，就可以充分發揮學生的自組織功能，產生有效的協同效應，取得很好的教學效果。