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以“公共性”為其核心原則。而校園公共藝術則是對校園公共環境進行的通過公共渠道與大眾接觸,設置于公共空間之中的,為校園公眾開放和享用的藝術作品或藝術活動。因為,有些學校并不真正了解校園雕塑對于提升學校文化品位的意義,所以說作為校園文化與校園精神的傳載者,校園公共藝術的合理設計在其中是起著十分關鍵的因素。好的公共藝術品不僅能夠在無聲無息中牽引學生去尋找真善美,久而久之,心靈也會因此起變化。而且可以將學校特有的文化底蘊化為有形的、可視的載體,可以讓學生在這種良好氛圍中受到潛移默化的熏陶,這對陶冶學生的情操、塑造其健康人格。大體上來說,公共藝術合理設計的創作原則有以下幾個方面:首先,設計者要了解設計出來的公共藝術品是在多元文化下的復合與和諧,要了解校園公眾的認知能力,以及作品的審美性與公眾的溝通關系;其次,設計者在全盤思考后,從校園的整體性去表達,同時發揮個性的藝術創造,既能雅俗共享,又能體現素質教育和達到張揚個性的目的。
當然,創作中的參與性和互動性也是十分重要的。能夠在校園文化與校園精神的持續發展中,依照自然情節,挖掘校園文化的內涵,并因時間的沖刷、歷史的積淀,使作品的本意漸泯,而其文化與精神卻能引起公眾的心靈的震撼和共鳴。
除此之外,由于學校環境屬性的特別需求,作品形式與材質的安全性與持久性,作品內涵與題材的適當性,設計計劃的教育性與功能性意義等,都是重點考慮的因素。因為受眾是通過公共藝術品的形狀、色彩、質感、體量、特征等信息來理解和操作,所以,我們應該讓公眾一看就明白它的功能及操作方式,并以不斷創造出的新的公共藝術形態及文明形式顯示出校園的生命力,給人以新的感受與思考。將形式、結構變為直接表現生存空間的手段,與大自然建立聯系,這種取于自然、歸于自然的表現手段,將使校園充滿活力與溫馨,更富魅力。
那么,校園公共藝術要如何才能合理設計與安放?首先,我們在做文化、做雕塑、合理設計與安放藝術品,應該有自己的文化立場和文化態度,不要盲目地跟著人家走。其次,我們的領導部門和決策人,不要為顯示自己有文化修養而一意孤行,而要虛心聽取專家的意見。憑自己對藝術問題的一知半解去發號施令,肯定會做出反文化、反雕塑的事來。試想,那些在美學上丑陋的模仿品給社會大眾所造成的藝術污染會影響幾代人,特別是不利于校園文化與校園精神的可持續發展。
當然,校園公共藝術不是一種藝術樣式,事實上,校園公共藝術可以采用豐富的藝術形式來實現,如建筑、雕塑、繪畫、攝影、書法、水體、園林景觀小品、公共設施;還可以是地景藝術、裝置藝術、高科技藝術、行為藝術、表演藝術等。這些都為校園公共藝術品的合理安放提供了多種形式的可能。詩人荷爾德林曾語:“人詩意地居住于大地上”。詩意似乎可與美學、藝術等詞同義置換,作為具有普遍意義的人如何詩意地居住于大地上,那就要通過對公共環境進行符合人自身審美意愿的、符合彰顯文化特色的、符合對環境保護的藝術改造,設置反映這種普遍審美要求———“詩意地居住”的公共藝術作品,使公共環境更加人性化、美學化。
以校園文化建設為導向,以學校師生的意愿為指導原則創作的校園公共藝術最能反映學校師生的公共精神,也最具公共性。使飽含各種校園公共精神的公共性共同的體現于校園公共藝術作品中。只有這樣,才能加強公共藝術設計中的公共意識,才能使物化的形態在為校園師生服務中成為校園共同擁有的公共資源。對校園公共藝術品的合理設計與安放,創造適合校園師生需求的公共藝術設計,其實質就是對校園自身文化價值的肯定與認識。
作者:張哲元張曲單位:長沙環境保護職業技術學院麓山國際實驗學校