首頁 > 文章中心 > 正文

          傳統(tǒng)文化與動漫藝術設計論文

          前言:本站為你精心整理了傳統(tǒng)文化與動漫藝術設計論文范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

          傳統(tǒng)文化與動漫藝術設計論文

          一、當前傳統(tǒng)文化和動漫藝術設計融合中存在的問題

          (一)缺乏傳統(tǒng)文化的認同感和繼承觀

          傳統(tǒng)文化是中國勞動人民的智慧結(jié)晶,是中華文化歷經(jīng)千年下來的歷史積淀。然而到了現(xiàn)代社會,由于各種文化思想的交融以及價值觀念的沖擊,當代國人對于中華民族傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的認知程度越來越低,到這很多文化傳承開始出現(xiàn)斷層,民族文化與民族信仰岌岌可危。盡管現(xiàn)代國人的經(jīng)濟水平提高了,也展現(xiàn)出強烈的時代感和與時俱進的精神,但是缺乏傳統(tǒng)文化的認同感和繼承觀,就會導致精神的空虛。同樣對于中國現(xiàn)代動漫創(chuàng)作來說,在動漫創(chuàng)作中過于追求現(xiàn)代化以及泛西方化,對于傳統(tǒng)文化中藝術創(chuàng)作方法、技巧、形象、構(gòu)造、色彩等未能有效地利用,不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中多種多樣藝術形式和元素進行傳承,動漫創(chuàng)作中文脈缺失嚴重。

          (二)形式華麗而內(nèi)容空洞

          對于中國現(xiàn)代動漫創(chuàng)作中,創(chuàng)作形式被認為是動漫創(chuàng)作核心,而題材內(nèi)容則是次要的。這種片面的觀點導致了當前動漫界認為只要與民族文化沾邊的動漫就是民族動漫,用民族風的形式進行人物塑造以及動漫形式就是民族動漫的發(fā)展方向。這一錯誤認識就導致了中國現(xiàn)代動漫在形式上達到了民族化的要求,在精神以及文化內(nèi)涵上卻遠遠達不到,造成大量的膚淺、片面民族化動漫作品的出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)動漫強調(diào)動漫與美術之間的聯(lián)系,將中國傳統(tǒng)繪畫作為動漫“中國風”的表達形式。在造型上多講究寫意和黑白色彩的對比運用,用線條去還原人、物的本來形象。而現(xiàn)代動漫作品過于追求西方動漫藝術的夸張的造型表現(xiàn)人物的性格和外貌特征,這就導致了中國現(xiàn)代動漫作品越來越失去本民族的文化傳承。

          (三)滿足不了人們?nèi)找尕S富的精神文化需求

          隨著經(jīng)濟的發(fā)展,現(xiàn)代人對于動漫的要求也正在逐漸發(fā)生變化,其審美取向逐漸從傳統(tǒng)形式的審美風格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化氣息濃郁的文化藝術表現(xiàn)形式?,F(xiàn)代作品講究快節(jié)奏,觀眾能夠通過欣賞現(xiàn)代動漫作品緩解快節(jié)奏的社會生活帶來的工作壓力。而中國傳統(tǒng)動漫作品注重寓意的表達,在觀眾觀看動漫作品的時候能夠得到一定的思想教育,因此其創(chuàng)作形式過于注重說教,創(chuàng)作思維模式上較為固定和僵化,滿足不了現(xiàn)代人日益豐富的精神文化需求。同時現(xiàn)代動漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新,多沿用傳統(tǒng)動漫的創(chuàng)作形式,導致動漫作品形式上顯得僵硬和呆板,內(nèi)容上缺少輕松、詼諧的幽默元素。尤其是是對于現(xiàn)代的“90后”、“00后”,其接受的西方思想較多,他們更傾向于欣賞時尚、新鮮的現(xiàn)代藝術作品,而對于傳統(tǒng)說教式的動漫作品認可度較低。

          (四)缺少本民族的文化特征

          隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進,不同地區(qū)的文化開始融合與演變,文化產(chǎn)品的順勢傾銷和價值觀念不斷向全球滲透。對于發(fā)達國家來說,其文化發(fā)展相對強勢,對于其他國家的文化沖擊也較大,尤其是對于我國現(xiàn)代動漫作品來說,西方文化的強勢滲入導致我國動漫民族化元素缺失現(xiàn)象越來越嚴重,中國現(xiàn)代動漫呈現(xiàn)出被西方動漫同化甚至被其取代的困境。例如風靡一時的《我為歌狂》動漫作品中,其整體人物造型、情節(jié)構(gòu)造以及表達形式多采用西方動漫的方式,而中國元素只是其裝飾的外衣,類似的例子還有很多。從這個案例可以看出,在西方文化的強勢沖擊下,我國很多動漫創(chuàng)作者過于追求西式風格,丟掉了本民族的文化傳承。

          二、促進傳統(tǒng)文化和動漫藝術設計創(chuàng)新性融合的策略

          (一)汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素中華文化傳承

          不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接中華傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。更重要的是傳承本身就形成了一種文化,是一種“傳遞”的文化,是中華傳統(tǒng)文化不斷演變的文化。中華文化是中華民族價值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞,因此對于動漫創(chuàng)作來說要汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。在文化汲取中要注重以下特點:①多樣性。中華文化源遠流長,其通過多種多樣的傳遞方式來進行傳遞,其中包括詩歌唱誦以及音樂表演、戲劇、舞臺劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識傳承,因此在動漫創(chuàng)作中要注重對于不同形式的文化作品的吸收;②發(fā)揚性。中華傳統(tǒng)文化也不完全適應當代社會的發(fā)展,因此在動漫作品創(chuàng)作中要“取其精華,去其糟粕”,吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素,摒棄將那些消極否定的文化元素。

          (二)促進神話、歷史等題材與動漫藝術設計的結(jié)合

          動漫是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的文化藝術,因此動漫的創(chuàng)作要能夠跟上時代的發(fā)展潮流,能夠針對出特定時期觀眾的審美觀點。面對當前中國現(xiàn)代動漫作品中創(chuàng)意不足的現(xiàn)象,應該從傳統(tǒng)的題材以及內(nèi)容入手,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達形式結(jié)合起來,促進神話、歷史等題材與動漫藝術設計的結(jié)合。將中華民族文化中民間故事、神話傳說等文化載體用動漫的形式傳遞出來,深層挖掘傳統(tǒng)題材,將其賦予鮮明的時代含義,將其蘊含的精神實質(zhì)、思想感情、表達線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代動漫藝術展示出來,讓觀眾在觀看動漫作品的同時,能夠深受動漫作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染,從而增加動漫民族化元素。

          (三)增強動漫藝術的創(chuàng)新意識

          對于中國現(xiàn)代動漫發(fā)展來說,將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代動漫有機地結(jié)合起來,將豐富多彩的中華民族文化與鮮明、快節(jié)奏的現(xiàn)代動漫表現(xiàn)形式聯(lián)系起來,可實現(xiàn)中國現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。為了增強民族動漫的創(chuàng)新意識,提升民族動漫在國際動漫市場的競爭力,在中國現(xiàn)代動漫作品創(chuàng)作中應該深層次挖掘傳統(tǒng)元素,將《沉香救母》、《大鬧天宮》、《白蛇傳》、《水滸傳》、《三國演義》等一大批傳統(tǒng)文化作品搬上動漫銀屏,將創(chuàng)新性的理念貫穿整個創(chuàng)作過程,大膽創(chuàng)新動漫題材,將先進的動漫創(chuàng)作技巧、手法與作品創(chuàng)作有機地結(jié)合起來,讓中國動漫產(chǎn)業(yè)在新時期泛發(fā)出新的活力。

          (四)注重傳統(tǒng)文化美德與動漫藝術設計

          融合動漫作品的創(chuàng)作目的不僅僅是讓觀眾欣賞到精彩紛呈的動漫作品本身,而是讓觀眾在欣賞動漫作品的過程中,不知不覺地將真善美等積極向上的思想傳遞給觀眾。因此對于動漫作品的創(chuàng)作來說,要注重對于傳統(tǒng)道德的弘揚,通過塑造的具有優(yōu)良品格的人物,能夠向觀眾傳遞正能量。例如以中國二十四孝故事改變的動漫作品《中華德育故事》,其通過動漫的方式將郭巨、董永、黃香等孝子的感人事跡呈現(xiàn)出來,從而對于年輕的觀眾心理產(chǎn)生較大的觸動,從而對于父母更加孝順。因此動漫作品在創(chuàng)作中一定要注重與傳統(tǒng)文化美德的創(chuàng)新性融合,將傳統(tǒng)文化中孝順、忠誠、誠實、守信等美德元素用動漫藝術的形式展現(xiàn)出來,心靈上與觀眾產(chǎn)生真善美的共鳴。

          三、結(jié)語

          創(chuàng)新是中國現(xiàn)代動漫發(fā)展的必經(jīng)之路,也是解決當前我國動漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意不足、內(nèi)容空洞等問題的有力措施。中國動漫需要不斷增強創(chuàng)新意識,在廣泛吸取中華民族文化精髓的基礎上進行大膽創(chuàng)新,以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新基礎,充分融合現(xiàn)代動漫創(chuàng)作技術,從而制作出大量優(yōu)秀的動漫作品,為我國的精神文明建設助力。

          作者:范臻單位:山西傳媒學院助教