前言:在撰寫旅游開發論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
[論文關鍵詞]旅游資源;開發;環境保護
[論文摘要]在我國的旅游開發中,存在著急功近利的思想,對旅游資源重開發、輕保護。作者從六個方面論述了只有走保護環境和合理利用資源的發展道路,旅游業才有生命力。
隨著經濟的發展和人民生活水平的提高,旅游業已成為我國國民經濟新的增長點,有些地方甚至將旅游業作為支柱產業。因此,許多地方都大力開發旅游資源,積極發展旅游業,掀起了旅游資源開發的熱潮。但在以往的旅游開發中,有些地方存在著急功近利的思想,對旅游資源重開發、輕保護,甚至有的只顧開發、不管保護,使生態環境和文化遺產遭到了破壞,同時,也嚴重影響了旅游業的持續健康發展。因此我們在看到旅游開發在經濟發展中的重要作用的同時,也要看到開發中對資源造成破壞、對環境構成威脅等負面影響,積極尋求保護性開發措施,堅持旅游業可持續發展的方針,促進旅游開發與環境保護協調發展。只有走有效保護環境和合理利用資源的發展道路,旅游業才有生命力。豐富多彩的自然、文化景觀和良好的生態環境,是旅游業生存和發展的基礎。沒有這一切,旅游業的持續發展將無從談起。同樣,旅游業的合理發展也有助于改善產業結構,改變開發和利用生態環境的方式,減輕經濟發展對環境和資源的壓力,增強人民珍惜和保護旅游資源和環境的自覺性和積極性。
一、增強憂患意識,樹立正確的旅游環境觀
在《樹立和落實科學發展觀》一文中指出:“要徹底改變以犧牲環境、破壞資源為代價的粗放型增長方式,不能以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長,不能以眼前發展損害長遠利益,不能用局部發展損害全面利益,要在全社會營造愛護環境、保護環境、建設環境的良好風氣,增強全民族的環境保護意識。”環境是旅游業發展的自然資源,旅游業離開了優美的環境便無法發展,旅游開發與環境保護利用應該相輔相成。所以,我們在發展旅游業時,要立足長遠,克服短期行為,在環境承載力的范圍內健康發展。要樹立對旅游資源的憂患意識,要清醒地看到人類目前面臨的環境問題已十分嚴重,大氣污染,森林植被面積減少,水土流失、荒漠化日趨擴大;淡水資源危機,江河湖海污染日趨嚴重;有毒化學品污染有增無減;生物多樣化日益減少等等。大自然允許我們失誤的區間已所剩無幾,回旋余地已十分有限,要以如履薄冰的心態,積極、謹慎地做好旅游環境資源的保護工作,堅持在保護的前提下開發利用的方針。
二、加強法制、法規和發揮市場機制作用,保護人文和風景旅游資源
摘要:本文首先對撫順旅游發展現狀進行了分析,闡述了旅游發展背景;其次,從旅游產品入手進行研究,提出了開發原則與思路,闡述了撫順旅游產品開發的總體布局。最后,對撫順旅游環境保護,旅游產品開發,旅游接待設施進行了規劃。
關鍵詞:撫順;旅游;開發;規劃
一、撫順旅游發展現狀
(一)旅游發展背景。
撫順市位于遼寧省的東部,距省會沈陽市45公里,撫順是一座因歷史而影響中國,以資源而聞名世界的現代工業城市,也是歷史文化厚重、人文景觀獨特、自然風光秀麗的中國優秀旅游城市。它有著得天獨厚的區位優勢和資源優勢。近年來,我市的旅游業發展態勢良好,旅游投資逐年提高,現代旅游功能明顯增強,旅游產業鏈逐步延長,產業規模由“小散弱”逐步轉向集約化,撫順的知名度和旅游目的地形象日益凸顯。目前,旅游經營單位和旅游從業人員分別達到248家和6.3萬人。2009年在全省旅游指標排名中由2003年的第11位提升到第4位,尤其是紅河峽谷漂流、皇家極地海洋世界等旅游產業精品的建設,帶動了地區旅游產業化發展,地區旅游總收入比2003年增長了10倍。旅游業作為對國民經濟具有重大拉動作用的產業,已經成為我市經濟和社會發展進步的標志。
(二)問題診斷。
摘要:在概略介紹巴蜀民族地區概況的基礎上,從發生學、運動特征和地域尺度3個角度對巴蜀民族體育文化進行分類研究,在此基礎上劃分為5個區,并分區討論了民族體育文化的地域差異性,提出了巴蜀少數民族體育旅游資源的開發策略。
1巴蜀民族地區概況
巴蜀是即指今天的重慶市(簡稱渝)和四川省(簡稱蜀或川)。在歷史上,古巴蜀文化既有悠久而獨立的始源,又與周邊地域文化有密切的交流與融會,從秦漢時起,幾次移民高潮帶來了不同地域民族文化習俗的交匯,遂使巴蜀成為一個兼容交匯型的以漢族為主體的多民族、特殊文化區。巴蜀民族地區是指四川和重慶的少數民族聚居區,主要包括彝族、藏族、羌族、土家族、苗族等14個少數民族。四川的少數民族聚居區,集中在三州(甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山彝族自治州)和兩市(樂山市和綿陽市),實行民族區域自治的地區包括1個縣級市、4個民族自治縣和46個縣,共計51個縣(市)以及106個民族鄉,總面積占四川省總面積的62.05%;重慶是全國四個直轄市中唯一有少數民族聚居地的直轄市,少數民族大部分都集中聚居在渝、湘、鄂、黔四省交接處的渝東南地區,包括黔江區、彭水縣、酉陽縣、秀山縣和石柱縣在內的5個民族自治縣,民族自治縣的地區面積占總面積的20.55%。
2巴蜀少數民族傳統體育文化的地域類型
體育文化是有關人類體育運動的物質文明、精神文明的總和,它包括諸如語言和符號、規則和制度、知識和技術、行為、價值、體育觀念、體育精神和體育設施以及為體育服務的配套設施等許多物質文化和精神文化要素。不同民族在歷史上的生存區域、生存環境、生產和生活方式以及文化積累等的不同,導致體育文化帶有強烈的民族文化氣息,這就是民族體育文化的地域差異性。
2.1巴蜀民族體育文化的發生學類型發生學類型就是從影響民族體育文化發生、發展的角度對巴蜀民族體育文化進行分類。發生學分類的意義在于清晰表達民族體育文化與影響因素的關系。研究表明,巴蜀民族體育文化的產生與發展和生產、軍事、民俗、文化崇拜、文化生活等因素有關。因此,根據不完全資料統計,巴蜀民族體育文化可以劃分為5個發生學類型
論文關鍵詞:鄉村旅游社區參與
論文摘要:近年來,我國鄉村旅游快速發展,但從總體上講仍處于發展的初級階段,由于經驗和理論認識上的不足,也存在一些問題。本文主要分析了我國鄉村旅游社區參與方面存在的問題,同時進一步提出了加強社區參與的方法,以期對我國鄉村旅游的健康有序發展提供借鑒。
鄉村旅游社區參與的內涵
1985年,墨菲(P.E.Marphy)的《旅游:社區方法》一書引入了“社區參與”的概念,1997年6月,世界旅游組織、世界旅游理事會與地球理事會聯合頒布了《關于旅游業的21世紀議程》,明確提出將居民作為旅游業發展的關懷對象之一,并把居民參與作為旅游業發展過程中的一項重要內容,突出了社區參與在旅游業發展中的重要性。社區參與是指居民參與社區公共事物與公共活動的規劃、決策、執行、監督與評估等環節的過程。因此,鄉村旅游社區參與應理解為在鄉村旅游發展中,社區居民通過各種方式和行為,積極、主動地參與鄉村旅游發展的環節和相關層面,并且在其發展中獲取相應的利益,以保護當地環境和維護傳統社會文化,促使旅游地和旅游地旅游業的可持續發展。
由此可以看出,鄉村旅游社區參與的核心體現在參與的內容和目的兩方面:居民獲得參與社區旅游發展決策的權利和公平獲得旅游收益的機會。鄉村旅游社區參與是體現社區因素和居民意志的有效機制,包括了旅游規劃、旅游經濟活動、環境保護以及社會文化維護等多方面內容,它更強調把社區作為旅游規劃和管理的核心,是一種新型的旅游發展模式和開發理念。
鄉村旅游社區參與的積極意義
論文要害詞:鄉村旅游社區參與
論文摘要:近年來,我國鄉村旅游快速發展,但從總體上講仍處于發展的初級階段,由于經驗和理論認識上的不足,也存在一些問題。本文主要分析了我國鄉村旅游社區參與方面存在的問題,同時進一步提出了加強社區參與的方法,以期對我國鄉村旅游的健康有序發展提供借鑒。
鄉村旅游社區參與的內涵
1985年,墨菲(P.E.Marphy)的《旅游:社區方法》一書引入了“社區參與”的概念,2009年6月,世界旅游組織、世界旅游理事會與地球理事會聯合頒布了《關于旅游業的21世紀議程》,明確提出將居民作為旅游業發展的關懷對象之一,并把居民參與作為旅游業發展過程中的一項重要內容,突出了社區參與在旅游業發展中的重要性。社區參與是指居民參與社區公共事物與公共活動的規劃、決策、執行、監督與評估等環節的過程。因此,鄉村旅游社區參與應理解為在鄉村旅游發展中,社區居民通過各種方式和行為,積極、主動地參與鄉村旅游發展的環節和相關層面,并且在其發展中獲取相應的利益,以保護當地環境和維護傳統社會文化,促使旅游地和旅游地旅游業的可持續發展。
由此可以看出,鄉村旅游社區參與的核心體現在參與的內容和目的兩方面:居民獲得參與社區旅游發展決策的權利和公平獲得旅游收益的機會。鄉村旅游社區參與是體現社區因素和居民意志的有效機制,包括了旅游規劃、旅游經濟活動、環境保護以及社會文化維護等多方面內容,它更強調把社區作為旅游規劃和治理的核心,是一種新型的旅游發展模式和開發理念。
鄉村旅游社區參與的積極意義