民族舞蹈論文范文精選

一、藏族舞蹈藝術特色分析

1.審美特征

舞蹈本身會帶給人一種動態的美感，作為藏族舞蹈來說，又有著自己的審美特征。外開美：例如藏族舞蹈中的抬腿、踢腿以及跨腿、拋腿等動作，都會出現外開的腳型。協調美：舉例來說，在藏族舞蹈中，有不少動作是通過同手同腳來完成的。這本身即是一種平衡和協調，因此，表演者在跳舞過程中，經常會做使用手和腳順邊的運動。一般人可能會覺得很可笑，甚至很荒謬，實際上，順邊的運動卻剛好是他們在跳舞時用來保持協調感的一種方式，這也是藏族舞蹈的藝術特色所在。另外，由于地理位置、氣候溫度、服裝以及宗教等各方面的影響，藏族舞蹈的表現手法略有不同。但其精髓是不變的，如基本動作所特有的神韻、姿態等；還有配樂的節奏、動感、風格也非常類似；舞蹈也以圓圈舞為主；表演者的穿著也配合舞蹈，大多是寬松、肥大、色彩鮮艷的服飾。

2.民族特點

“五十六個民族，五十六朵花”，每個民族都有各自不同的特點。同樣地，作為能夠反映民族特色的舞蹈來說，也是別具魅力的。藏族舞蹈也有著別具一格的民族特點。高原上特有的氣候特征，飲食的差別，以及日常生活的種種，再加上時間的推移，藏族舞蹈在發展變化，但是自身的特色并不會消失，只是稍作改變，更加完善。比如，他們特別注重身體各個部位的協調，因此，人的身體的部位如手、腳、膝、胸、腰、肩、頭等都要發揮作用，才能使整個舞蹈更加有力度美。其中，腰部的作用尤其重要，無論男女，腰部的動作都相對講究，也豐富很多。另外，細分的話，可以這么說，有的舞蹈活潑、動感十足，體現出高原人特有的熱情與豪邁；而相反，也有的舞蹈相對舒緩、穩健，表現了人們對大自然的崇敬之情，當然從中也透露出些許古典韻律之美。

3.動作美

1我國舞蹈藝術傳播歷史

我國民族舞蹈藝術有其自身的發展和傳播歷史，在人類藝術發展的長河中有著重要作用，正是由于它對人類的重要作用，才有了其傳播的需求。在民族舞蹈藝術傳播過程中，體現了我國各民族生活水平的不斷提高。民族舞蹈藝術把具有時尚性的元素和具有歷史性的藝術進行有效結合，使民族舞蹈在傳播過程中發揚光大。

1.1民族舞蹈藝術起源

只有了解了起源，才能對我國民族舞蹈藝術的背景和歷史進行研究，民族舞蹈藝術有著幾千年的歷史，從原始社會開始人們一起生活，共同勞動，產生了簡單的勞動生活舞蹈，跳躍、奔跑，甚至可以模仿動物們的動作，后來的孔雀舞，龍舞，獅子舞等都是通過模擬動物在自然界的生活情態，之后經過不斷的演變，抽象具體，最后形成各種舞蹈。可以說舞蹈來源于生活和自然，又不斷的加工創作，才有了后來的各種舞蹈的出現。隨著人類的發展，各民族舞蹈在不同地域和民族之間也形成了差異化，體現了民俗性和地域性。舞蹈從簡單到復雜的演變過程中，融合了各民族的經濟、文化和歷史，成為了一種藝術。

1.2我國民族舞蹈藝術的特征

中華民族是一個積聚多民族的家庭，由于生活環境、生活習慣、審美觀等的差別，各民族舞也具有民俗性、區域性、流派性的特點。東北秧歌的幽默、熱情；蒙古舞的熱情奔放和穩健有力；南方舞蹈的陰柔細膩，都體現了民間舞蹈由于地域和民族等差異，形成了多樣形式，百花齊放。演繹著各民族的生活和民族心理，營造不同的氛圍。同時我國民族舞還具有情節完整、形象鮮明、肢體語言豐富的特點，民族舞蹈很多都來自于民間的故事，把故事完整的用舞蹈表現出來，具有完整的情節。民族舞源于生活中的故事，也融合了故事里面的真情，用肢體動作和舞者的情緒，喚起人們對美好生活的向往，歌頌民族的優秀文化。通過肢體這種“無聲語言”，比有聲語言更有感染力和意境，讓觀眾更深刻領悟民族舞蹈的情懷。

摘要：通過對湄公河次區域泰國北部跨境山地舞蹈在教學中的運用現狀分析，剖析走入大學課堂的必要性，并得出將其納入舞蹈專業課堂教學行之有效的措施，發揚光大原生態的跨境山地民族村落舞蹈文化這一珍貴的世界性文化遺產。

關鍵詞：泰國北部；跨境山地舞蹈形態；舞蹈教育；大學課程

一、泰國北部跨境山地民族以及舞蹈概況

泰國山地民族主要分布于北部和東北部山區，包括苗（Miao，Hmong，Meo）、瑤(Yao，Mien)、傈僳(Lisu，Lesu)、拉祜(Lahu，Mussur)、阿卡(Akha，Ekaw)、克倫(Karen，Kariang，Yang)等20多個少數民族及其支系。山地民族寄居的地方，可以說是原始生態舞蹈的海洋，特殊的地理地域特征、氣候條件、農耕經濟形態等因素造就他們的傳統舞蹈具有濃郁的農耕文化特征，以及宗教特征。其舞蹈形態還處于較為原始、古樸的狀態，集中體現了山地民族民俗、宗教、生產、生活的狀況。

山地民族勤勞、智慧、善良而堅強，在漫長的族群遷徙途中，創造了燦爛的文化。他們用舞蹈的形式，真實、直觀地記錄了遷徙過程中先輩們用勤勞的汗水甚至是鮮血、生命換取的寶貴的生活、生產、戰爭等經驗，并感召后代子孫以自強不息的頑強的抗爭精神來優化生存環境：由于山地民族的聚居地大都遠離都市，雖然風景宜人、山清水秀，可自然環境非常惡劣，瘟疫、疾病時常在村落里困擾著村民以及村民們賴以生存的家畜，沒有現代醫療條件，就用舞蹈來“治病療傷”、驅除邪惡；很多山地民族處于半山農耕經濟狀態，生產力水平底下，基本上處于靠山吃山、就地取材、刀耕火種的原始自然經濟狀態。當年的氣候條件決定人們的溫飽，降雨量的多寡主宰著村民的衣食住行。為了來年莊稼長勢旺盛，獲得豐收，人們通過舞蹈來企求風調雨順、消除蟲害。論文畢業論文

舞蹈，還作為他們與上帝、祖先通靈對話的工具，成為人們生活生產過程中不可缺少的心靈的寄托。有了舞蹈，村落頭人、巫師、摩批的威嚴顯得神圣不可侵犯，因為他們是村落的守護著，同時也是領舞者。在阿卡、傈僳族等村落，舉行儀式前所跳的舞蹈，都必須由頭人、巫師或者摩批領舞，在他們家里面先跳過之后方可以全村人參與在特定的場所跳。所以，舞蹈，在人們的意識里是神圣的，他跟想象中的神靈、祖先緊密聯系在一起，人們賦予舞蹈和祖先、神靈一般無窮的魔力。而人們只要投入到舞蹈中，也就受到了神和上帝的庇護，就會變得健康、強壯從而堅不可摧。由于受到上述各種因素作用，泰國北部山地民族舞蹈形態具有以下幾個主要特征：（一）、舞蹈形態具有較濃郁的原始宗教特征；（二）、不同山地民族舞蹈形態的內涵、風格特征各異、個性特征突出；（三）、舞蹈文化在民俗活動、宗教儀式里占主導。

［論文內容摘要］河北井陘拉花在河北舞蹈文化中占有重要地位，以其多彩的藝術形式和獨特的藝術風格而著稱，在對其進了行調查和探究的基礎上，論證這種民間舞蹈的傳承和發展。

河北省素有“漢族民間舞蹈之鄉”之稱，從漳河之畔到塞外草原，從太行山脈到渤海之濱，民間舞蹈之花遍地盛開。井陘拉花即是流傳于河北省西部太行山區井陘縣的一種民間歌舞。

井陘縣位于太行山東麓，西和山西陽泉市、平定、孟縣接壤，北和平山、東和獲鹿，南和元氏、贊皇交界，現屬石家莊市。古時候，井陘地方經濟蕭條，文化落后，天災兵禍，民不聊生。主要表現在摘要：一是地瘠民貧，這是歷史上人們對井陘自然和社會面貌的概括，雍正庚戌年縣志的序中即明確使用了“地瘠民貧”來闡述當地史無縣志的原因之一。二是冶河亂流。冶河為井陘境內綿河和甘淘河匯合而成的主要河流，常年水患。三是交通閉塞，井陘道路狹窄難行，交通不便。四是兵燹成災，井陘層巒疊嶂，地勢險要，其中太行八陘之第五陘，是兵家必爭之地。人民自古深受其害。井陘拉花就是產生在這樣的地理和自然環境中。

井陘拉花和眾多植根于民俗人文主義的民間舞蹈一樣，具有自身獨有的審美價值，并在千百年來豐富多彩的民間舞蹈活動中得以不斷傳承豐富和發展，從而在現代藝術的共同體中獨樹一幟，成為新時代民間舞蹈的新風尚。

回顧井陘拉花近半個多世紀的發展歷程，我們可以看到拉花在各種國家賽事和表演活動中都取得了優異成績。在專家們的關注、支持和當地領導的關心、幫助下，井陘拉花老藝人的無私奉獻和文藝工作者的不懈努力中，拉花在近半個世紀的演出歷史中記滿了榮譽。1957年在北京全國第二屆民間舞蹈匯演獲優秀節目第二名，演員受到等領導的親切接見；1979年拉花題材的《咱去西柏坡看親人》兩次進京參加慶祝建國三十周年全國文藝獻禮調演；1991年在遼寧省沈陽市首屆中國沈陽秧歌節暨全國優秀秧歌大賽中獨獲六項大獎；1992年在陜西省延安市參加紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表50周年的調演活動；1994年在重慶參加中國舞三峽之夏大型文藝活動；1996年在北京第十屆“龍潭杯”全國優秀民間花會大賽獲最高獎項——優勝獎；1996年在浙江省金華市全國第六屆群星獎廣場舞決賽中獲金獎；1999年參加云南省昆明市昆明世界園藝博覽會河北園活動；1999年參加北京國際旅游文化節盛裝行進表演；2004年10月在山西參加全國民間舞匯演并獲一等獎；2007年參加交銀理財杯全國第四屆電視舞蹈大賽并或三等獎。

作為地方民間文藝的井陘拉花之所以能夠取得如此的成績，和其自身淳樸獨特而美麗大方的舞蹈風格是密不可分的。民族舞蹈無限的生命力一定程度上在于其獨特的風格，風格是民間舞的精髓。《美學概論》在講到藝術風格的本質時說摘要：“藝術風格作為一種表現形態，有如人的風度一樣，它是從藝術作品的整體上所呈現出來的代表性特征，是由獨特的內容和形式相統一，藝術家主觀方面的特征和題材的客觀特征相統一所造成的一種難于說明卻不難感覺的獨特面貌。”以上論述高度地概括了藝術風格是由客觀條件和主觀意識相統一，思想內容和藝術形式相統一在長期發展中自然形成的。

論文關鍵詞：民間舞教學規格風格

論文摘要：在中國舞蹈教育和藝術人才的培養課程體系中，民間舞始終是一門不可或缺的專業必修課程，而不同區域、不同民族的民間舞蹈內在所特有的規定性，形成了民間舞蹈自身特有的風格特點和形態樣式，分析研究民間舞動作規格與風格的關系，是完成民間舞教學及其重要的兩個方面，兩者是不可分割的有機體，也是民間舞教學的特定性與本色、教學目的要求所決定的。

中國是一個歷史悠久的國家，有著幾千年優秀燦爛的文明史，歷史文化博大精深，源遠流長。中國各民族民間舞在我國歷史文化長河進程中，世代生息演進，流傳至今，其風情醇厚、絢麗多彩的民間舞蹈生動而鮮明地表達了我國各民族、各地區人民的審美心理、審美意識和審美情趣，構成了我國傳統藝術豐富的內容之一，是民族傳統文化中的瑰寶，是舞蹈藝術取之不盡，用之不竭的生命源泉。

一、民間舞教學目的和意義

在中國舞蹈教育和藝術人才的培養課程體系中，民間舞始終作為一門獨立的學科進入舞蹈課堂教學，是一門重要的專業基礎訓練課，也是培養民族舞蹈或舞劇演員、舞蹈編導、舞蹈教育、舞蹈理論研究工作者的專業必修課程。民間舞這門課程所擔任的教學任務及目的是：通過系統規范化的教學內容，配合相適應的、生動有效的教學方法，使學生在民間舞基礎知識、技術運用方法、基本能力（形態技能、心智技能）等諸多方面得到培養開發和訓練，以適應掌握各種民間舞所特有的節奏、動律和風格，提升學生的綜合表現能力，為學生在舞臺藝術實踐和將來從事民族舞蹈教學科研創作等方面的研究奠定基礎。

民間舞的課堂教學，是以中國各民族獨具風格特點、生活氣息濃郁、個性特點突出、有極高的審美價值和訓練價值的教材為教學內容，解決學生在其他專業課程不能解決的技術技能問題。同時，通過民間舞這門課程學習，使學生了解、熟悉和掌握民族民間舞的基本技能、美學思想和舞蹈歷史文化知識，其教學目的和訓練意義是其他課程無法取代的。