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          民族自覺意識范文精選

          前言:在撰寫民族自覺意識的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

          民族自覺意識

          自媒體時代大學生文化自覺的路徑探究

          【提要】文化自覺是文化自信的前提,是對民族文化的認同、擔當與傳承。自媒體呈現出的集市式信息流、多中心分層結構,影響著大學生的文化觀、文化心理和文化行為,給大學生的文化自覺帶來了挑戰。因此,增強自媒體時代大學生文化自覺有其現實意義,需營造主流文化氛圍,樹立文化自覺的責任意識和擔當意識;加強文化教育,提高大學生的文化認知力和鑒別力;規范網絡環境,構建積極向上的輿論引導平臺。

          【關鍵詞】自媒體 大學生 文化自覺

          文化自覺是指國家和民族的人們對本身文化的傳承與發展,具體表現出對自身文化規律的掌握,對文化使命的擔當,對文化傳承和發展的理性判斷。大學生作為對本民族文化的傳承與發展的青年一代,是否具備將本民族文化內化于心,外化于行,高度認同本民族文化價值觀、把握其發展規律,理性看待本民族文化與外來文化的自主意識,直接關系到文化自信、文化認同、文化自強的構建、形成與實現。為此,加強自媒體時代大學生文化自覺路徑的研究,對于文化價值的引領、社會主義核心價值觀的培育、大學生文化自信和文化認同、建設社會主義文化強國有著現實意義。

          一、增強自媒體時代大學生文化自覺的現實意義

          自媒體在信息傳播渠道、受眾、反饋渠道等要素上區別于傳統媒體,個人、團體、企業都可以作為獨立的傳播者,形成私人化、平民化、自主化的傳播模式。自媒體已充分融入大學生日常生活,自媒體中各類文化現象影響著大學生的思維方式和行為習慣,進而影響著大學生文化觀、文化自信心理、文化價值認同和文化行為。為此,增強自媒體時代大學生文化自覺有其現實意義。

          (一)凝聚共同價值,構建文化自信的前提保證

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          法倫理學視域下現代公民法律意識探討

          [摘要]法倫理學的基本主題是社會個體的存在和發展,即“成人”,成為具有道德蘊涵的人,這將導向現代公民法律意識的生成。現代公民法律意識是社會共同體中個體追求權利、追求法律、追求法的目的的意識,這種法律意識本質上是一種自我意識,并進而升華為理性意志。新時代下,現代公民法律意識是保護個體權利的觀念基礎,捍衛法律權威的思想保證,實現社會正義的精神動力,并最終涵化為一種“心心相通”的民族精神。

          [關鍵詞]法倫理學;現代公民;法律意識

          法倫理學關注法律與道德的關系,通過對法律的道德論證、反思和批判,確定法律實踐應遵循的道德原則及法律主體———社會個體的道德蘊涵。在法倫理學的視域中,一方面,法律應該具有充分的倫理基礎,更加深刻地體現人性內涵和價值。社會個體得以自在自為地活動其間,因之成為具有自覺性和自主性的法律主體。這時,法律將成為個體的一種生活方式,并最終內化為個體精神生活的力量。另一方面,法律是怎樣的,生活在其間的個體就是怎樣的。關注個體的人格、尊嚴,重視其權利,自己為人并尊重他人為人。歸根結底,法倫理學的主題是人的存在和發展,即“成人”,[1]成為具有道德蘊涵的人,這將導向現代公民法律意識的生成。現代公民法律意識是社會共同體中個體追求權利、追求法律、追求法的目的的意識,這種法律意識本質上是一種自我意識,并進而升華為理性意志。傳統社會中民眾迫于外在強制壓力而表面上臣服于法律,本質上是一種工具性法律意識,從根本上缺少源自內心對法律的尊重和確信。現代公民法律意識彰顯了個體的自覺性和自主性,個體是法律的主人而非臣民,是一種公民法律意識、規范性法律意識。它使法律建立在真正的個體基礎之上,使法律內化為個體精神生活的力量,并外化為一種生活方式。

          一、理念基礎:法律意識之于個體權利的維護

          通常,權利并不僅僅是指一種單純的物質利益,權利指向個體的人格尊嚴。法律意識體現為個體對于自身權利被侵害時的一種敏感性和行動力,這將成為個體維護其權利的觀念基礎。個體維護其權利,就是維護其人格尊嚴,這反過來加強了個體在其法律生活中的自覺性和自主性,這將有利于一種“自尊—尊人”的理性社會秩序的型塑。

          (一)權利指向個體人格

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          漢語語言教學管理

          論文關鍵詞:漢語教學;中華文化;語言

          論文摘要:漢語教學是傳承中華文化的最佳途徑,而今,它面臨著眾多問題。針對問題,在教學中應做到:激勵學生自主探索;加強教師意識自覺;利用課堂潛移默化;對比環境共促共進;展示資料深層浸染,最終實現語言與文化在漢語教學中同步共進。

          一、語言與文化

          “所謂傳統文化是指人類社會歷史發展過程中所積淀起來并且滲透于民族整體意識和行為之中,世世代代傳遞、流動的最具生命活力的東西”。而中華文化,也就是指中華的傳統文化,正是中華民族在幾千年的歷史長河中所積淀下來的特有的民族精神,它是中華民族生生不息的精神原旨、團結奮進的不竭動力。

          語言是文化中十分重要的一環。一方面,文化承載著語言。正如美國語言學家布朗所說:“語言,作為傳承同一文化民族的交際工具,是對文化本身、文化表現形式、人們風俗習慣以及生活方式最可見的和最有效的說明和呈現”。另一方面,語言依托于文化,也就是“語言有一個環境,它不能脫離文化而存在,不能脫離社會繼承下來的傳統和信念”。由此可知,語言與文化之間的關系十分密切。中華民族的文化主要是漢民族的文化,因此,傳承中華文化的語言便基本由漢語完成。籍借漢語,中華文化得到繼承和傳揚。如中華文化中的“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”、“以人為本”等,是中華文化基本精神的主體內容,它們藉由口耳相授、典籍傳播流傳千古,使一代一代的中華兒女浸染著民族精神,領悟著生存底蘊,不斷發展著中華民族的文化。

          在我國的學校中,如何統籌語言與文化、傳遞中華文化的精神、不斷發展其內涵,并與其它文化相連、與現今時代共生呢?其最主要的形式是通過語言教學,即漢語教學。

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          民族政策法律法規知識競賽活動總結

          法律法規 按照《關于舉行民族政策法律法規知識競賽活動的通知》要求,為提高全局干部民族宗教政策法律法規水平,月日至日,市審計局組織全體干部就《憲法》、《民族區域自治法》、《國務院宗教事務條例》以及《國務院關于貫徹民族區域自治法的若干規定》等有關民族宗教政策的法律法規知識進行了培訓,并開展了民族宗教政策法律法規知識競賽答題活動,全局名干部職工全部參加了培訓和競賽答題。

          在這次學習競賽活動中,我局堅持“一把手負責、一把手主抓”原則,結合實際在“工作學習兩不誤”的前提下全面開展學習競賽活動;通過活動,使全體審計干部了解了有關的法律法規,增強了法制意識,進一步貫徹宣傳了黨的民族政策,為開展好民族團結進步宣傳月活動奠定扎實基礎。

          活動中,要求全體干部職工認真學習宣傳貫徹全國宗教工作會議精神,使廣大黨員群眾紛紛參加到民族宗教法制教育中來;通過宣傳宗教政策法律法規,普及民族宗教知識,進一步提高廣大干部和群眾對民族宗教工作的認識,加強民族團結,維護社會穩定。進一步干部群眾的法制觀念和法制意識,提高愛國愛教、遵紀守法的自覺性。

          通過次此活動大家一致認為,通過廣泛教育,不斷豐富了廣大干部民族宗教工作方面的知識,不斷提高了駕馭和解決民族問題的能力;提高了各族群眾民族團結進步意識和政策法律意識,增強了各族群眾維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結、維護祖國統一的意識,在全社會形成自覺維護民族團結的良好氛圍。

          我國是一個統一的多民族國家。我黨始終堅持將馬克思主義民族理論同我國民族問題具體實踐相結合,制定了一系列符合我國國情,具有中國特色的解決民族問題的政策。在黨的民族政策方針指引下,平等、團結、互助的社會主義民族關系不斷發展和鞏固。黨的民族政策是各族人民平等相待、互相尊重、和睦相處的政治保證。進行民族團結進步宣傳教育、民族政策法規宣傳教育,是民族工作的重要組成部分,也是思想政治工作、宣傳教育工作和普法工作的重要內容。次此活動進一步增進了民族團結和社會穩定,把各族人民的精力集中到全面建設小康社會上來,為實現市大發展、構建和諧社會和民族宗教法制建設經常化、規范化奠定了基礎。

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          思想政治根源教育

          [摘要]思想政治教育的產生、存在和發展具有不以人的意志為轉移的客觀必然性,它的產生、存在和發展同社會實踐有著本質的、必然的聯系。社會實踐是主觀見之于客觀的活動,思想政治教育是思想見之于行動的中心環節。思想政治教育是解決社會實踐中思想與行動基本矛盾的關鍵。思想與行動的基本矛盾在社會實踐中往往體現為自發與自覺、精神力量與物質力量、個體與群體、經濟與政治的關系。處理好這些關系,進而解決社會實踐中思想與行動的基本矛盾,都離不開思想政治教育。社會實踐是思想政治教育產生、存在和發展的根源。

          [關鍵詞]思想政治教育;社會實踐;根源

          隨著思想政治教育研究的深入,人們的視野越來越聚焦于這樣一個問題:思想政治教育為什么會產生?是否必然會產生、存在和發展?這一問題也就是思想政治教育的根源性問題。思想政治教育的產生、存在和發展具有不以人的意志為轉移的客觀必然性,它的產生、存在和發展同社會實踐有著本質的、必然的聯系,社會實踐是思想政治教育產生、存在和發展的重要根源。

          社會實踐是實踐觀念和實踐行為的統一,是主觀見之于客觀的活動,思想與行動的矛盾是社會實踐內在的基本的矛盾。思想政治教育通過改造人的主觀世界來改造客觀世界,通過影響人的思想觀念繼而影響人的行為方式,是思想見之于行動的中心環節。指出:“革命和建設的實踐都已證明,一切工作的進步都以思想進步為基礎,都應緊緊抓住思想教育這個中心環節。”[1](第214頁)思想政治教育是解決社會實踐中思想與行動基本矛盾的關鍵。思想與行動的基本矛盾在社會實踐中往往體現為自發與自覺、精神力量與物質力量、個體與群體、經濟與政治的關系。處理好這些關系,進而解決社會實踐中思想與行動的基本矛盾,都離不開思想政治教育。

          一、思想政治教育是社會實踐中自發活動走向自覺活動的重要前提

          社會實踐有自發活動與自覺活動兩種狀態。自發活動是由自發意識影響和支配的活動,由于自發意識停留在表象、現象甚至錯覺的階段,只見現象,不見本質,只見樹木,不見森林,由這種意識所影響和支配的活動就帶有很大的自發性、盲目性和盲動性。自覺活動是由自覺意識影響和支配的活動,由于自覺意識反映了事物的本質和規律,并且以科學的理論形態表現出來。因此,自覺活動就是以科學理論正確指導和自覺推進的社會實踐活動。人們實踐活動的最大特點,就是同人的主觀世界相聯系,以主觀的東西作指導,是有意識的活動。

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