社會科學(xué)綜合范文精選

大力提高高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量和創(chuàng)新能力，特提出如下意見。

一、提高哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量的重要性和緊迫性

1．哲學(xué)社會科學(xué)的研究能力和成果是綜合國力的重要組成部分。哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平體現(xiàn)著一個(gè)國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)。在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)研究，提高哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量，對努力回答改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中亟待解決、人民群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，對構(gòu)建以當(dāng)代馬克思主義為指導(dǎo)的、具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，具有特別重要的意義。

2．大力提高哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量是當(dāng)前的緊迫任務(wù)。哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)“四個(gè)同樣重要”的重要論斷，把哲學(xué)社會科學(xué)的重要性提升到前所未有的歷史高度，為哲學(xué)社會科學(xué)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展開辟了廣闊前景，也對哲學(xué)社會科學(xué)研究提出了更高要求。高等學(xué)校是我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的主力軍。高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)人才密集，力量雄厚，學(xué)科齊全。長期以來，高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)工作者為推進(jìn)馬克思主義中國化，為服務(wù)黨和政府的決策，為弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神，為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，做出了重要貢獻(xiàn)。但與我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的要求相比，與黨和人民的要求相比，高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究還有較大差距。低水平重復(fù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，理論脫離實(shí)際比較普遍，應(yīng)對重大社會問題的能力還不強(qiáng)，管理體制、運(yùn)行機(jī)制和條件保障也不能適應(yīng)哲學(xué)社會科學(xué)快速發(fā)展的需要。大力提高哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量，是高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究的緊迫任務(wù)和長期目標(biāo)。

3．提高哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量必須堅(jiān)持正確方向。哲學(xué)社會科學(xué)研究方向正確與否關(guān)系到中華民族的興衰和社會主義的命運(yùn)。哲學(xué)社會科學(xué)研究必須堅(jiān)持以馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，為豐富和發(fā)展馬克思主義做出新的貢獻(xiàn)。

二、創(chuàng)新是提高哲學(xué)社會科學(xué)研究質(zhì)量的決定性因素

1構(gòu)建原則

根據(jù)醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn),醫(yī)學(xué)院校人文社會科學(xué)課程體系的構(gòu)建應(yīng)遵循以下原則:

1.1突出重點(diǎn)原則

人文社會科學(xué)課程體系的構(gòu)建,應(yīng)根據(jù)高等醫(yī)學(xué)教育的總體目標(biāo)及不同人文社會科學(xué)課程的功能和作用,結(jié)合醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,確定若干門主干課程。主干課程的選擇,應(yīng)體現(xiàn)重點(diǎn)性、綜合性、全面性的要求,在不同類別的課程中分清主次。如我院自20世紀(jì)80年代以來,就把《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》作為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文社會科學(xué)教育的重點(diǎn)課程來抓,該課程先后被評為廣州市重點(diǎn)課程、廣東省重點(diǎn)課程、廣東省優(yōu)秀課程、廣東省精品課程。在2001年國家教育部對我院進(jìn)行的本科教學(xué)隨機(jī)性評估中得到了有關(guān)專家的充分肯定。

1.2循序漸進(jìn)原則

人文社會科學(xué)課程需要按照不同門類、不同課程的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置。不能簡單地認(rèn)為開設(shè)人文社會科學(xué)課程就是為了擴(kuò)大學(xué)生的知識,不需要考慮開設(shè)順序等問題。人文社會科學(xué)課程的安排要形成系列,按照不斷深化、不斷擴(kuò)展的原則構(gòu)成前后順序關(guān)系,并根據(jù)醫(yī)學(xué)生心身發(fā)展和不同階段的教育目標(biāo),確定不同階段的教學(xué)內(nèi)容,縱向連貫,貫穿于高等醫(yī)學(xué)教育的全過程。

人類社會歷史是一部文明的創(chuàng)造和發(fā)展的歷史。在這部壯麗的史詩中，哲學(xué)社會科學(xué)書寫了輝煌的篇章。從14至16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興，18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)，到19世紀(jì)馬克思主義的產(chǎn)生與傳播，20世紀(jì)中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的實(shí)踐與創(chuàng)新，當(dāng)代哲學(xué)和社會科學(xué)推動(dòng)的一次又一次深刻的思想觀念變革，自然科學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)趨向一體化的發(fā)展，使人類行動(dòng)更具有自覺性和合理性，不斷從走向更成熟、更進(jìn)步的文明形態(tài)。

一

文明標(biāo)志著社會的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)?！兑捉?jīng)》云：“見龍?jiān)谔铮煜挛拿?。”孔穎達(dá)解釋道：“天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也?！痹缙谌祟悓ι鐣恼J(rèn)識總是以自然界為參照系，而且原本就視自然與社會為一體。古人所謂“天下文明”，首先指的是一種美好的自然狀態(tài)：春光明媚，萬物競生，賞心悅目；進(jìn)一步則指人世間即社會的和諧、有序與清明，指社會的進(jìn)步狀態(tài)和積極成果。今天我們所使用的“文明”概念，已不再指涉自然，而專指社會擺脫“野蠻”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

借助于傳統(tǒng)的物質(zhì)與精神二分法，人們習(xí)慣于把文明分為物質(zhì)文明和精神文明。這種分類概括了人類文明中最主要、最基本的內(nèi)容，能夠抓住文明的這兩大方面，無疑也就把握了社會文明的整體。但人類文明不僅僅是物質(zhì)文明與精神文明，它同時(shí)還包括制度文明。制度文明是人類社會的組織方式和規(guī)范體系。在物質(zhì)與精神二分法的理解中，文明的制度方面往往被歸入精神文明方面。然而我們知道，制度不僅具有精神性，而且具有物質(zhì)性；不僅是觀念性的，而且是實(shí)踐性的。制度是社會存在的歷史形式，制度的發(fā)展是人類文明發(fā)展的重要內(nèi)容。有的學(xué)者將社會文明的這一方面稱為政治文明。政治文明即政治制度文明，無疑是社會制度文明的核心部分，但不是其全部；因?yàn)槌苏沃贫龋€有經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等等。社會的物質(zhì)文明、制度文明和精神文明相互依賴，相互促進(jìn)，如三足之鼎立，使社會架構(gòu)保持穩(wěn)定。其中任何一足的偏廢，都會導(dǎo)致社會的傾頹。

物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)技術(shù)能力及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果的總和。物質(zhì)文明的創(chuàng)造以人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)為前提，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)又以勞動(dòng)者所擁有的物質(zhì)技術(shù)能力為手段，而這種物質(zhì)技術(shù)能力則是以一定的勞動(dòng)資料為標(biāo)志的。馬克思說：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第179頁）物質(zhì)文明的基礎(chǔ)在于社會的物質(zhì)生產(chǎn)力，而物質(zhì)生產(chǎn)力的核心在于物質(zhì)技術(shù)能力。因此在這個(gè)意義上，可以說社會物質(zhì)文明的核心在于其技術(shù)文明，社會物質(zhì)文明的發(fā)展水平取決于物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展程度。從社會由農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)向信息技術(shù)的歷史演變，可以看到人類物質(zhì)文明進(jìn)步的巨大步伐。

精神文明是人類改造主觀世界的精神活動(dòng)及其成果的總和，大體分為兩方面：其一是科學(xué)文化方面。這是人們在客觀知識和生存智慧上的進(jìn)步狀態(tài)，表現(xiàn)為社會的教育、科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等的發(fā)展程度，以及與此相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)施、機(jī)構(gòu)的發(fā)展規(guī)模和水平。其二是思想道德方面。這是人們在觀念意識和人際協(xié)調(diào)上的進(jìn)步狀態(tài)，包括社會的政治觀念、道德規(guī)范、風(fēng)俗時(shí)尚，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，表現(xiàn)為人們的理想、情操、覺悟、信念，以及社會組織的有序和協(xié)調(diào)。社會精神文明這兩個(gè)方面相互影響，相互滲透。科學(xué)文化方面是精神文明中基本的、主要的方面，是精神文明的具體內(nèi)容所在。思想道德方面則規(guī)定著科學(xué)文化乃至整個(gè)人的活動(dòng)的方向，因而具有意識形態(tài)的性質(zhì)，反映了不同社會歷史條件下精神文明的不同性質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞：社會科學(xué)信息需求

論文摘要：站在信息學(xué)界“大情報(bào)”的角度，將當(dāng)前社會科學(xué)信息用戶的需求劃分為社會科學(xué)之科學(xué)信怠需求和社會科學(xué)之社會動(dòng)態(tài)信息需求兩種類型，并在分析兩種不同類型的基礎(chǔ)上對兩種不同需求類型特點(diǎn)進(jìn)行了具體深入的分析、研究。

我國信息學(xué)界將信息根據(jù)其性質(zhì)劃分為科學(xué)信息和社會動(dòng)態(tài)性信息二種類型。在社會科學(xué)研究和社會科學(xué)活動(dòng)中，人們需要社會科學(xué)的學(xué)術(shù)信息，同時(shí)也需要社會動(dòng)態(tài)性信息。因此，按照用戶對信息需求的不同，我們可以把社會科學(xué)信息用戶的需求劃分為社會科學(xué)之科學(xué)信息需求和社會科學(xué)之社會動(dòng)態(tài)信息需求兩種類型。這種劃分具有理論和實(shí)踐的雙重意義，有助于我們從“大情報(bào)”的觀點(diǎn)來研究各類信息用戶及其需求的不同特點(diǎn)，提高信息服務(wù)的質(zhì)量。

1兩種不同類型的社會科學(xué)信息需求

社會科學(xué)信息需求中科學(xué)信息需求和社會動(dòng)態(tài)信息需求是兩種不同類型的信息需求，具有不同特點(diǎn)。科學(xué)信息是人們在獲得感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過邏輯思維和實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)而形成的概念及理論系統(tǒng)的知識;人們需要它的目的，主要是從已有的理論、觀點(diǎn)出發(fā)，引用、借鑒、吸收、批判前人的認(rèn)識而完成自己的認(rèn)識過程。社會動(dòng)態(tài)信息是反映社會歷史發(fā)展過程中的具體事件、事實(shí)、數(shù)據(jù)、情況的信息，主要包括:市場行情、社會消息、新聞報(bào)導(dǎo)、各類社會指標(biāo)等;人們需要它的目的，主要是從事實(shí)、數(shù)據(jù)、消息等原始資料出發(fā)，分析、綜合、驗(yàn)證已有觀點(diǎn)和形成自己的新觀點(diǎn)，同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的信息時(shí)代又賦予社會動(dòng)態(tài)信息更為廣泛的內(nèi)容。科學(xué)信息和社會動(dòng)態(tài)信息同時(shí)作為信息用戶需求的對象，它們之間又有密切聯(lián)系。其表現(xiàn)為:a.各類型用戶在從事各類型工作和完成各種任務(wù)時(shí)，都有可能同時(shí)存在著對科學(xué)信息和對社會動(dòng)態(tài)信息的需求，兩類信息共同為用戶服務(wù)。b，兩種需求在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化，對科學(xué)信息的研究達(dá)到一定的深度后，往往需要?jiǎng)討B(tài)的信息證實(shí)觀念說明理論和豐富理論;對動(dòng)態(tài)信息積累到一定程度后，往往需要上升到理論高度來看待實(shí)際問題，因而就有了對科學(xué)信息的需求。

科學(xué)信息需求一直是傳統(tǒng)情報(bào)學(xué)指導(dǎo)下的情報(bào)工作所要滿足的主要對象。不管信息用戶的結(jié)構(gòu)如何變化，科學(xué)信息需求仍將是首先得到信息保障的一類需求?？梢哉f，迄今為止，傳統(tǒng)的情報(bào)學(xué)和社會科學(xué)信息理論關(guān)于用戶與需求研究的成果，主要是對科學(xué)信息需求研究的結(jié)果。社會動(dòng)態(tài)信息是人們了解社會問題，進(jìn)行社會科學(xué)研究所必不可少的信息。但是，社會科學(xué)信息界由于受“小情報(bào)觀”的影響，社會動(dòng)態(tài)信息需求的研究一直未提到應(yīng)有的地位。自90年代開始，我國全面感受到信息沖擊波的影響。這些沖擊波不僅僅是由科學(xué)信息單獨(dú)形成的，更多的則是由記載社會現(xiàn)象具體事實(shí)、數(shù)據(jù)，甚至消息同科學(xué)信息一起構(gòu)成的社會動(dòng)態(tài)信息在社會發(fā)展中所起的作用，它對科研、決策和人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸巡豢珊鲆?。隨著信息時(shí)代的到來，社會動(dòng)態(tài)信息的內(nèi)容和影響會越來越大，它不僅是科研、教學(xué)不可缺少的內(nèi)容，面且直接影響著我們的政治、經(jīng)濟(jì)和日常生活，成為不可或缺的信息需求。

論文關(guān)鍵詞：社會科學(xué)信息需求

論文摘要：站在信息學(xué)界“大情報(bào)”的角度，將當(dāng)前社會科學(xué)信息用戶的需求劃分為社會科學(xué)之科學(xué)信怠需求和社會科學(xué)之社會動(dòng)態(tài)信息需求兩種類型，并在分析兩種不同類型的基礎(chǔ)上對兩種不同需求類型特點(diǎn)進(jìn)行了具體深入的分析、研究。

我國信息學(xué)界將信息根據(jù)其性質(zhì)劃分為科學(xué)信息和社會動(dòng)態(tài)性信息二種類型。在社會科學(xué)研究和社會科學(xué)活動(dòng)中，人們需要社會科學(xué)的學(xué)術(shù)信息，同時(shí)也需要社會動(dòng)態(tài)性信息。因此，按照用戶對信息需求的不同，我們可以把社會科學(xué)信息用戶的需求劃分為社會科學(xué)之科學(xué)信息需求和社會科學(xué)之社會動(dòng)態(tài)信息需求兩種類型。這種劃分具有理論和實(shí)踐的雙重意義，有助于我們從“大情報(bào)”的觀點(diǎn)來研究各類信息用戶及其需求的不同特點(diǎn)，提高信息服務(wù)的質(zhì)量。

1兩種不同類型的社會科學(xué)信息需求

社會科學(xué)信息需求中科學(xué)信息需求和社會動(dòng)態(tài)信息需求是兩種不同類型的信息需求，具有不同特點(diǎn)。科學(xué)信息是人們在獲得感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過邏輯思維和實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)而形成的概念及理論系統(tǒng)的知識;人們需要它的目的，主要是從已有的理論、觀點(diǎn)出發(fā)，引用、借鑒、吸收、批判前人的認(rèn)識而完成自己的認(rèn)識過程。社會動(dòng)態(tài)信息是反映社會歷史發(fā)展過程中的具體事件、事實(shí)、數(shù)據(jù)、情況的信息，主要包括:市場行情、社會消息、新聞報(bào)導(dǎo)、各類社會指標(biāo)等;人們需要它的目的，主要是從事實(shí)、數(shù)據(jù)、消息等原始資料出發(fā)，分析、綜合、驗(yàn)證已有觀點(diǎn)和形成自己的新觀點(diǎn)，同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的信息時(shí)代又賦予社會動(dòng)態(tài)信息更為廣泛的內(nèi)容?？茖W(xué)信息和社會動(dòng)態(tài)信息同時(shí)作為信息用戶需求的對象，它們之間又有密切聯(lián)系。其表現(xiàn)為:a.各類型用戶在從事各類型工作和完成各種任務(wù)時(shí)，都有可能同時(shí)存在著對科學(xué)信息和對社會動(dòng)態(tài)信息的需求，兩類信息共同為用戶服務(wù)。b，兩種需求在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化，對科學(xué)信息的研究達(dá)到一定的深度后，往往需要?jiǎng)討B(tài)的信息證實(shí)觀念說明理論和豐富理論;對動(dòng)態(tài)信息積累到一定程度后，往往需要上升到理論高度來看待實(shí)際問題，因而就有了對科學(xué)信息的需求。

科學(xué)信息需求一直是傳統(tǒng)情報(bào)學(xué)指導(dǎo)下的情報(bào)工作所要滿足的主要對象。不管信息用戶的結(jié)構(gòu)如何變化，科學(xué)信息需求仍將是首先得到信息保障的一類需求?？梢哉f，迄今為止，傳統(tǒng)的情報(bào)學(xué)和社會科學(xué)信息理論關(guān)于用戶與需求研究的成果，主要是對科學(xué)信息需求研究的結(jié)果。社會動(dòng)態(tài)信息是人們了解社會問題，進(jìn)行社會科學(xué)研究所必不可少的信息。但是，社會科學(xué)信息界由于受“小情報(bào)觀”的影響，社會動(dòng)態(tài)信息需求的研究一直未提到應(yīng)有的地位。自90年代開始，我國全面感受到信息沖擊波的影響。這些沖擊波不僅僅是由科學(xué)信息單獨(dú)形成的，更多的則是由記載社會現(xiàn)象具體事實(shí)、數(shù)據(jù)，甚至消息同科學(xué)信息一起構(gòu)成的社會動(dòng)態(tài)信息在社會發(fā)展中所起的作用，它對科研、決策和人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸巡豢珊鲆?。隨著信息時(shí)代的到來，社會動(dòng)態(tài)信息的內(nèi)容和影響會越來越大，它不僅是科研、教學(xué)不可缺少的內(nèi)容，面且直接影響著我們的政治、經(jīng)濟(jì)和日常生活，成為不可或缺的信息需求。