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          人本原理論文范文精選

          前言:在撰寫人本原理論文的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

          人本原理論文

          人本管理理論

          論文關(guān)鍵詞:人本管理能本管理

          論文摘要:在我國的管理實(shí)踐中,長期以來見物不見人的現(xiàn)象非常突出,以人為本的管理理念亟待加強(qiáng)。近些年來,雖然“以人為本”、“人本管理”經(jīng)常可聞可見,但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內(nèi)涵。似乎人本管理就是激發(fā)職工的工作積極性,開發(fā)人力資源,重視和運(yùn)用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話,那么它不過是社會組織實(shí)現(xiàn)自身功利目標(biāo)的一種手段,組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位,人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人?何為本?人本管理的實(shí)質(zhì)是什么?這是擺在我們面前的一個(gè)重要問題。

          一、人本管理的實(shí)質(zhì)

          我們認(rèn)為,要理解人本管理,首先要完整地認(rèn)識管理中的人,掌握人性的實(shí)質(zhì)。雖然在西方管理研究中曾先后出現(xiàn)過多種人性假設(shè),但沒有一種人性假設(shè)是建立在科學(xué)、全面的理論基礎(chǔ)之上的,其根本原因是對人的需要和工作動機(jī)缺乏深入的理論概括。我們綜合當(dāng)代心理學(xué)的動機(jī)研究和系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)研究成果,從系統(tǒng)動力論和人的生活價(jià)值與意義的角度提出了一種新的人性假設(shè),即“目標(biāo)人”假設(shè)。其基本觀點(diǎn)是:

          人生活的意義在于不斷地實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),并不斷形成新的目標(biāo);目標(biāo)是潛伏或活躍在個(gè)體內(nèi)心的自我的未來狀態(tài)或其它心理圖式的可能運(yùn)動,它們是個(gè)體在后天的社會生活中選擇性地建構(gòu)起來的,代表著個(gè)體潛在的理想、愿望或愿景,并規(guī)定著具體的行為策略;在一定的情景中,某些目標(biāo)被激活之后成為個(gè)體行為的發(fā)動者和組織者,形成人的行為動機(jī),動機(jī)是改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)和行為的內(nèi)在原因;在人的心理世界中,存在三種層次的目標(biāo),即與生存有關(guān)的目標(biāo)、與社會關(guān)系有關(guān)的目標(biāo)和與自我發(fā)展有關(guān)的目標(biāo),三者之間相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的功能整體,即目標(biāo)結(jié)構(gòu);不同的個(gè)體之間在其個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)和性格)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)上存在廣泛的差異。

          據(jù)此,我們進(jìn)一步認(rèn)為,人有著一種固有的全面實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動力,人生的價(jià)值與意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),人工作的意義也正在于不斷形成和實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),從而不斷促進(jìn)自我的發(fā)展。當(dāng)然,正如馬克思所言,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所具有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會關(guān)系的總和”,個(gè)體的自我概念具有社會性,其自我概念的發(fā)展既是社會發(fā)展的一個(gè)重要方面,也是社會發(fā)展的源泉。

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          企業(yè)人本管理

          論文關(guān)鍵詞:人本管理能本管理

          論文摘要:在我國的管理實(shí)踐中,長期以來見物不見人的現(xiàn)象非常突出,以人為本的管理理念亟待加強(qiáng)。近些年來,雖然“以人為本”、“人本管理”經(jīng)常可聞可見,但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內(nèi)涵。似乎人本管理就是激發(fā)職工的工作積極性,開發(fā)人力資源,重視和運(yùn)用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話,那么它不過是社會組織實(shí)現(xiàn)自身功利目標(biāo)的一種手段,組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位,人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人?何為本?人本管理的實(shí)質(zhì)是什么?這是擺在我們面前的一個(gè)重要問題。

          一、人本管理的實(shí)質(zhì)

          我們認(rèn)為,要理解人本管理,首先要完整地認(rèn)識管理中的人,掌握人性的實(shí)質(zhì)。雖然在西方管理研究中曾先后出現(xiàn)過多種人性假設(shè),但沒有一種人性假設(shè)是建立在科學(xué)、全面的理論基礎(chǔ)之上的,其根本原因是對人的需要和工作動機(jī)缺乏深入的理論概括。我們綜合當(dāng)代心理學(xué)的動機(jī)研究和系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)研究成果,從系統(tǒng)動力論和人的生活價(jià)值與意義的角度提出了一種新的人性假設(shè),即“目標(biāo)人”假設(shè)。其基本觀點(diǎn)是:

          人生活的意義在于不斷地實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),并不斷形成新的目標(biāo);目標(biāo)是潛伏或活躍在個(gè)體內(nèi)心的自我的未來狀態(tài)或其它心理圖式的可能運(yùn)動,它們是個(gè)體在后天的社會生活中選擇性地建構(gòu)起來的,代表著個(gè)體潛在的理想、愿望或愿景,并規(guī)定著具體的行為策略;在一定的情景中,某些目標(biāo)被激活之后成為個(gè)體行為的發(fā)動者和組織者,形成人的行為動機(jī),動機(jī)是改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)和行為的內(nèi)在原因;在人的心理世界中,存在三種層次的目標(biāo),即與生存有關(guān)的目標(biāo)、與社會關(guān)系有關(guān)的目標(biāo)和與自我發(fā)展有關(guān)的目標(biāo),三者之間相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的功能整體,即目標(biāo)結(jié)構(gòu);不同的個(gè)體之間在其個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)和性格)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)上存在廣泛的差異。

          據(jù)此,我們進(jìn)一步認(rèn)為,人有著一種固有的全面實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動力,人生的價(jià)值與意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),人工作的意義也正在于不斷形成和實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),從而不斷促進(jìn)自我的發(fā)展。當(dāng)然,正如馬克思所言,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所具有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會關(guān)系的總和”,個(gè)體的自我概念具有社會性,其自我概念的發(fā)展既是社會發(fā)展的一個(gè)重要方面,也是社會發(fā)展的源泉。

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          企業(yè)人本管理

          一、人本管理的實(shí)質(zhì)

          我們認(rèn)為,要理解人本管理,首先要完整地認(rèn)識管理中的人,掌握人性的實(shí)質(zhì)。雖然在西方管理研究中曾先后出現(xiàn)過多種人性假設(shè),但沒有一種人性假設(shè)是建立在科學(xué)、全面的理論基礎(chǔ)之上的,其根本原因是對人的需要和工作動機(jī)缺乏深入的理論概括。我們綜合當(dāng)代心理學(xué)的動機(jī)研究和系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)研究成果,從系統(tǒng)動力論和人的生活價(jià)值與意義的角度提出了一種新的人性假設(shè),即“目標(biāo)人”假設(shè)。其基本觀點(diǎn)是:

          人生活的意義在于不斷地實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),并不斷形成新的目標(biāo);目標(biāo)是潛伏或活躍在個(gè)體內(nèi)心的自我的未來狀態(tài)或其它心理圖式的可能運(yùn)動,它們是個(gè)體在后天的社會生活中選擇性地建構(gòu)起來的,代表著個(gè)體潛在的理想、愿望或愿景,并規(guī)定著具體的行為策略;在一定的情景中,某些目標(biāo)被激活之后成為個(gè)體行為的發(fā)動者和組織者,形成人的行為動機(jī),動機(jī)是改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)和行為的內(nèi)在原因;在人的心理世界中,存在三種層次的目標(biāo),即與生存有關(guān)的目標(biāo)、與社會關(guān)系有關(guān)的目標(biāo)和與自我發(fā)展有關(guān)的目標(biāo),三者之間相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的功能整體,即目標(biāo)結(jié)構(gòu);不同的個(gè)體之間在其個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)和性格)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)上存在廣泛的差異。

          據(jù)此,我們進(jìn)一步認(rèn)為,人有著一種固有的全面實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動力,人生的價(jià)值與意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),人工作的意義也正在于不斷形成和實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),從而不斷促進(jìn)自我的發(fā)展。當(dāng)然,正如馬克思所言,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所具有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會關(guān)系的總和”,個(gè)體的自我概念具有社會性,其自我概念的發(fā)展既是社會發(fā)展的一個(gè)重要方面,也是社會發(fā)展的源泉。

          其次,要理解人本管理,還要把握什么是“人本”。從本原上來講,以人為本實(shí)際上是“人本主義”的一個(gè)必然要求,而“人本主義”又是針對“資本主義”提出的。眾所周知,早期的企業(yè)都是以資本為中心建立起來的,資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)是企業(yè)謀取更多剩余價(jià)值的最主要手段。因此,這一時(shí)期的管理是以“資”為“本”的。然而隨著資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)步,尤其是20世紀(jì)50年代以后,人對企業(yè)生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)越來越大,從而將企業(yè)中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是,“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業(yè)中所占的主導(dǎo)地位,以人為本的管理方式也就應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是:對企業(yè)中的人應(yīng)當(dāng)視為人本身來看待,而不僅僅是將他們看作一種生產(chǎn)要素或資源。因此,從嚴(yán)格意義上講,以人為本之中的“本”實(shí)際上是一種哲學(xué)意義上的“本位”、“根本”、“目的”之意,它是一種從哲學(xué)意義上產(chǎn)生的對組織管理本質(zhì)的新認(rèn)識。

          根據(jù)上述分析,我們認(rèn)為,人本管理在本質(zhì)上是以促進(jìn)人自身自由、全面發(fā)展為根本目的的管理理念與管理模式,而人自身自由、全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個(gè)體心理目標(biāo)結(jié)構(gòu)的發(fā)展與個(gè)性的完善。著名管理學(xué)家陳怡安教授把人本管理提煉為三句話:點(diǎn)亮人性的光輝;回歸生命的價(jià)值;共創(chuàng)繁榮和幸福。這一認(rèn)識與我們的觀點(diǎn)基本是一致的。

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          人本管理理論辨析

          一、人本管理的實(shí)質(zhì)

          我們認(rèn)為,要理解人本管理,首先要完整地認(rèn)識管理中的人,掌握人性的實(shí)質(zhì)。雖然在西方管理研究中曾先后出現(xiàn)過多種人性假設(shè),但沒有一種人性假設(shè)是建立在科學(xué)、全面的理論基礎(chǔ)之上的,其根本原因是對人的需要和工作動機(jī)缺乏深入的理論概括。我們綜合當(dāng)代心理學(xué)的動機(jī)研究和系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)研究成果,從系統(tǒng)動力論和人的生活價(jià)值與意義的角度提出了一種新的人性假設(shè),即“目標(biāo)人”假設(shè)。其基本觀點(diǎn)是:

          人生活的意義在于不斷地實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),并不斷形成新的目標(biāo);目標(biāo)是潛伏或活躍在個(gè)體內(nèi)心的自我的未來狀態(tài)或其它心理圖式的可能運(yùn)動,它們是個(gè)體在后天的社會生活中選擇性地建構(gòu)起來的,代表著個(gè)體潛在的理想、愿望或愿景,并規(guī)定著具體的行為策略;在一定的情景中,某些目標(biāo)被激活之后成為個(gè)體行為的發(fā)動者和組織者,形成人的行為動機(jī),動機(jī)是改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)和行為的內(nèi)在原因;在人的心理世界中,存在三種層次的目標(biāo),即與生存有關(guān)的目標(biāo)、與社會關(guān)系有關(guān)的目標(biāo)和與自我發(fā)展有關(guān)的目標(biāo),三者之間相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的功能整體,即目標(biāo)結(jié)構(gòu);不同的個(gè)體之間在其個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)和性格)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)上存在廣泛的差異。

          據(jù)此,我們進(jìn)一步認(rèn)為,人有著一種固有的全面實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動力,人生的價(jià)值與意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),人工作的意義也正在于不斷形成和實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo),從而不斷促進(jìn)自我的發(fā)展。當(dāng)然,正如馬克思所言,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所具有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會關(guān)系的總和”,個(gè)體的自我概念具有社會性,其自我概念的發(fā)展既是社會發(fā)展的一個(gè)重要方面,也是社會發(fā)展的源泉。

          其次,要理解人本管理,還要把握什么是“人本”。從本原上來講,以人為本實(shí)際上是“人本主義”的一個(gè)必然要求,而“人本主義”又是針對“資本主義”提出的。眾所周知,早期的企業(yè)都是以資本為中心建立起來的,資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)是企業(yè)謀取更多剩余價(jià)值的最主要手段。因此,這一時(shí)期的管理是以“資”為“本”的。然而隨著資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)步,尤其是20世紀(jì)50年代以后,人對企業(yè)生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)越來越大,從而將企業(yè)中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是,“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業(yè)中所占的主導(dǎo)地位,以人為本的管理方式也就應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是:對企業(yè)中的人應(yīng)當(dāng)視為人本身來看待,而不僅僅是將他們看作一種生產(chǎn)要素或資源。因此,從嚴(yán)格意義上講,以人為本之中的“本”實(shí)際上是一種哲學(xué)意義上的“本位”、“根本”、“目的”之意,它是一種從哲學(xué)意義上產(chǎn)生的對組織管理本質(zhì)的新認(rèn)識。

          根據(jù)上述分析,我們認(rèn)為,人本管理在本質(zhì)上是以促進(jìn)人自身自由、全面發(fā)展為根本目的的管理理念與管理模式,而人自身自由、全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個(gè)體心理目標(biāo)結(jié)構(gòu)的發(fā)展與個(gè)性的完善。著名管理學(xué)家陳怡安教授把人本管理提煉為三句話:點(diǎn)亮人性的光輝;回歸生命的價(jià)值;共創(chuàng)繁榮和幸福。這一認(rèn)識與我們的觀點(diǎn)基本是一致的。

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          企業(yè)的能本管理探討論文

          論文關(guān)鍵詞:人才資源管理能本原理

          論文摘要:本文擬以發(fā)展的觀點(diǎn)闡述21世紀(jì)的企業(yè)人力資源管理的趨向。

          1.企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀

          新經(jīng)濟(jì)的最大特征是人成為最重要的生產(chǎn)要素,人的創(chuàng)造力成為企業(yè)核心的發(fā)展力,這已經(jīng)成為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代無可爭議的真理。誰擁有最多最強(qiáng)的人才,誰就是市場的勝者;微軟、思科、聯(lián)想、寶鋼、武鋼,哪一家不是擁有數(shù)千名高級技術(shù)開發(fā)或管理人才。

          人力資源管理至今已走過20余年,隨著時(shí)間的推移、社會環(huán)境的巨大變遷,人們的生活和工作方式正在悄悄地改變著:移動辦公、虛擬組織、網(wǎng)絡(luò)化生存……人類社會進(jìn)入了一個(gè)以知識為主宰的全新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在這樣飛速變化的時(shí)代,一方面知識資本的優(yōu)勢與獨(dú)特性成為企業(yè)重要的核心技能,而知識資本的擁有者—人力資源的價(jià)值越來越成為衡量企業(yè)核心競爭力的標(biāo)志。另一方面企業(yè)的經(jīng)營也從最初的生產(chǎn)導(dǎo)向演進(jìn)為市場導(dǎo)向,目前正在進(jìn)人人力資源導(dǎo)向時(shí)代,因此新經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源導(dǎo)向?qū)⒊蔀槠髽I(yè)獲取成功的基本導(dǎo)向。

          在這樣一個(gè)“人才是一切”的新紀(jì)元,企業(yè)將會以前所未有的努力去尋求人才和留住人才,人力資源管理的重要性日益顯現(xiàn)出來。面對經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會知識化及組織形態(tài)變化等的挑戰(zhàn)和沖擊,人力資源管理正面臨再一次的調(diào)整和改變:

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