生命科學研究范文精選

中醫學是中國傳統中寶貴的文化形式，是中國科學的代表形式之一，是中國生命科學的重要組成部分。在中國文化發展的歷史長河中，中醫學的進步不但對中華民族的生存、繁衍有過不能以其它文化形式可替代的作用，也由于其堅實的本體論基礎而持久的影響了中國文化發展的理路，“儒必通醫”就是最好的說明。

近代以來，隨著西學東漸的歷程，西方的醫學思想和醫療模式也開始輸入中國。由于西方醫學在治療技術上的方便性，使之國人在醫療實踐中能夠接受西醫的治療方式，但是，正是這種實用主義和“全盤西化”的價值承諾形成了對中醫學和中國文化的否定思潮。表現在思想形式上，由于自五四以來的“全盤西化”思潮對中國傳統文化的全面否定，數典忘祖、思想淺薄、急功近利成為學術思想界的主流之后，中醫學也成為被否定的內容之一。為了提供否定中國文化的理性基礎，自覺的不自覺的以西方的哲學思想判釋中國文化的方法就成為時代的風氣，以西方的醫學模式判釋中醫學以比較兩者的優劣，成為這個時代中醫學研究的重要特點。如果說以西方醫學技術上的特點做為可接受的標準還帶有實用主義的特點，從而還能在經驗論的層次上證明理性的必然，那么，以“全盤西化”對中國文化及其對中醫學的否定就是對中國文化理性自覺的背叛，而成為厚西薄中的思想方法了。

時至今日，隨著對西方科學文化產生的一系列誤區的深入認識，中醫學在醫學實踐中的特殊的、基本的療效被肯定，中醫學也日漸受到重視。但是，對中醫學的肯定仍然是在經驗論的層次上，遠沒有在哲學理性上實現自為而自在的統一。尤其對于解決這一已經產生了幾千年的中醫文化的繼續發展的理路問題而言，就更需要哲學的根據和支持。

問題表明，對中醫學的正確認識及其發展理路的研究，首先需要中醫哲學的研究作為基礎。然而，以我們已經熟悉并習以為常運用于思想的西方哲學思維進行中醫學的哲學研究，是不能產生正確的結果的。以西方哲學的模式為坐標系進行中醫學的研究，其結果只能是南轅北轍。正確的方法是，應對中國文化之所以能產生中醫學的哲學思想進行發掘，進而研究中醫學的科學性，以對中醫學的發展方向作出推定。這些是研究中醫學發展應解決的基礎理論問題，應當成為一切關心中醫學發展的學者應投以相當大的精力進行研究的問題。

但是，對于中醫學發展方向的困惑而言，面對的問題既是中醫哲學帶來的也是以哲學對中醫學提出的本體論承諾出現的。這表現為一個問題的兩個方面，一方面是中醫學學科的科學性及其產生的哲學基礎與我們所熟知并運用自如的現代科學和哲學對其進行研究而產生的誤區，另一方面則要求中醫學本身能證明自身的科學性和哲學基礎，即中醫學的學科性在本體論哲學的支持下表明其科學形式與哲學方式的統一──中醫學是中國哲學形而中論的自在自為的統一。

就中國哲學的基本原理進行研究，其表明的哲學原理與中醫學有怎樣的相關性以及中醫學表現出怎樣的規律，是中國哲學研究中的重要組成部分。中國哲學和中醫學的關系，表明了中醫學的思維方式在與中國哲學的基本規律的統一性中展示出的科學上和文化上的重要意義。如果說由于中國文化的哲學基礎生成了中醫學的學科形式，從而表明了中國文化的一以貫之的理論特點，那么，中醫學就在其內容和形式中展現出的基本規律將代表中國文化和哲學的基本形式。因此，應當說，進行中國哲學研究──真正想探索中國哲學奧秘、并認為中國哲學是不同于西方哲學的、具有獨立的哲學形式，就應在《周易》、《道德經》和《內經》及《論語》等儒家和道學經典的研究上下功夫，這是研究中國哲學的基本方法，同樣，這也是研究中醫哲學的基本方法。

當今世界，科學技術發展突飛猛進，新興學科、交叉學科不斷涌現，科技進步對經濟社會的影響作用日益廣泛和深刻。伴隨著信息科技革命方興未艾的浪潮，生命科學和生物技術的發展也正在展現出未可限量的前景。越來越多的人們已經預見到，一個生命科學的新紀元即將來臨，并將對科技發展、社會進步和經濟增長產生極其重要而深遠的影響。

黨的十六大指出，對于我國來說，二十一世紀頭二十年是一個必須緊緊抓住并可以大有作為的重要戰略機遇期，我們要集中力量，建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。應當說，生命科學和生物技術及其產業的發展為我國提供了一次實現科技創新和社會生產力跨越發展的重大戰略機遇。

一、當代生命科學與生物技術發展的現狀和前景

無論是科技界還是產業界，都基本認同這樣一個重要判斷：在新的世紀里，生命科學的新發現，生物技術的新突破，生物技術產業的新發展將極大地改變人類及其社會發展的進程。日益成熟的轉基因技術、克隆技術以及正在加速發展的基因組學技術和蛋白質組技術、生物信息技術、生物芯片技術、干細胞組織工程等關鍵技術，正在推動生物技術產業成為新世紀最重要的產業之一，深刻地改變人類的醫療衛生、農業、人口和食品狀況。盡管世界各國對高科技領域范圍的界定不完全相同，但幾乎無一例外地將生命科學和生物技術放在重要位置。特別是近二十年來，生命科學與生物技術獲得了飛速發展，為世界各國醫療業、制藥業、農業、環保業等行業開辟了廣闊發展前景。

作為“對全社會最為重要并可能改變未來工業和經濟格局的技術”，生命科學與生物技術日益受到世界各國的普遍關注和重視。進入新千年后，生物技術產業顯示出強勁發展勢頭，成為當今高技術產業發展最快的領域之一。2001年美國生物科技投資占到風險投資總額的11%，2002年美國在生物技術領域投入研究開發資金已高達157億美元。日本政府2002年已明確提出生物技術立國戰略，強調把“科研重點轉向生命科學和生物技術”，并計劃五年內將政府在生命科學和生物技術的研究預算增加一倍，達到8800億日元，力爭使日本生物技術達到世界領先水平。歐盟已成立生物技術委員會，繼在第四個研究開發框架計劃對生物技術研究大量投資后，又在第五個研究開發框架計劃中專門制定了“生命科學計劃”，進一步加強在這一領域的努力。在軟件領域成就斐然的印度，早在1995就提出“人類基因組——印度起點”研究計劃，明確提出通過發展生物產業實現經濟結構的多元化。這些都表明，世界上許多國家已把發展生命科學、生物技術及其產業作為贏得未來競爭的戰略選擇。

目前，生命科學的研究熱點仍然集中在基因組學、蛋白質學等領域。繼2000年人類基因組計劃完成之后，水稻、瘧原蟲、蚊子和老鼠的全部DNA序列測定也在2002年完成，這些研究成果都直接與糧食生產和人類健康有關。老鼠和河豚魚基因序列的測定，將可能為人類提供關于脊椎動物進化的重要線索。特別是科學家們已經把目光投入到功能基因組學(FunctionalGenomics)和蛋白質組學(Proteomics)這兩個極富挑戰性的領域，這將帶來更多與人類自身發展密切關聯的重大研究成果。

我們正處在世界性的生物科學時代，無數科學家向揭開生命的奧秘進軍，生物科學也成為了過去20多年中發展最為迅速的學科之一。生命科學的發展與從業人員的科研和創新能力是密切相關的。我國政府高瞻遠矚，正在積極籌建符合我國實際的各級生物科學研究機構，并下決心集中各方面的力量，辦好“若干所具有世界先進水平的一流大學”。在這樣的大好形勢下，河北聯合大學生命科學學院已經制訂了“建設一流研究型學院”的發展目標，明確提出學校要“面向全國，培養具有創新能力和現代知識結構的一流人才”。為了盡快縮小與國內知名高校、歐美科技發達國家的差距，實現與國際接軌，大力培養具有創新能力和現代知識結構的年輕科學家不僅是當務之急，也是戰略大計。我校生命科學學院從2013年開始嘗試“本科生導師制”，促進創新型人才培養。學院選取了專職教師中具有碩士和博士學位，并具有一定科研能力的年輕教師作為本科生導師，從生物技術專業大一新生中根據自愿和雙向選擇的方法，將學生分配給各位導師。院領導每月組織所有導師進行工作交流和總結，隨時掌握學生和導師的動態。如某一小組遇到任何問題，其余小組也將進行問題分析和查找，并將所有問題及解決過程記錄在案。本文就筆者開展導師制的主要組織形式、成果、存在的問題做了初步總結，望能為其他院校相關教學活動的開展提供經驗。

一、主要組織形式

（一）定時召開組會

我們導師制小組每周都舉行一次“組會”，要求本科生務必參加。初期，組會內容主要是由導師介紹生命科學的基礎內容和前沿動態，為同學們擴充基本知識，并讓同學們進行討論。在具有一定基礎之后，導師逐漸引導學生確認自己的興趣方向，并給學生講解科學研究的基本過程。如有的學生對指導教師的科研領域不感興趣，導師將會幫助學生聯系其感興趣的導師，并隨時關注學生的發展動態。

（二）研究生的言傳身教

除為本科生開展專門的學習講座外，本小組還將本科生引入到研究生日常的學習和科研中，參與研究生組會，一起進行文獻研習和課題分析。經過不斷摸索，從而在潛移默化中影響本科生，以研究生的言傳身教，對本科生形成良好的學習氛圍。基于此，我們已經成功構建了“本科生—研究生，一對一”的學習模式。這一模式不僅有助于本科生和研究生基礎知識的學習，而且對二者的創新能力均有幫助。

服務大局，拓寬對外民間科技交流渠道，開展的主要工作有：

一、舉辦市海峽兩岸大學生創意設計作品巡回展，搭建市與高校大學生科技交往平臺

從年起，市參加了由市科協、中華創意發展協會發起，國內近20個大中城市科協和有關學術團體共組織開展的“海峽兩岸大學生創意設計作品巡回展”。

2010年市第三屆巡回展由市科協主辦，藝術學院設計學院承辦，省內19所高校參加活動，共征集了作品80件、省外作品598件、省內作品494件，作品涵蓋海報招帖類、產品設計類及動漫類三個專業方向。參展作品的創作體現了大學生打破常規哲學，充分發揮想象力和創造力，將深度情感和理性的思考與實踐結合，體現了創意與生活的完美結合。9月14日市“第三屆海峽兩岸大學生創意設計作品巡回展”開幕式暨優秀作品頒獎在藝術學院舉行。市原政協主席、市工藝美術協會會長張緒明，原市人大副主任張德林，省科協副主席尹軍，市科協黨組書記、主席孫國慶等有關領導參加開幕式。開幕式上對參加巡回展的優秀作品進行展示，對獲獎作品作者進行了表彰。

2011年市的巡回展加大宣傳和組織力度，根據參加活動大學指導教師和學生的建議，通過我們積極工作，巡回展得到省教育廳領導的大力支持，2011年市第四屆海峽兩岸大學生創意設計作品巡回展由省教育廳、市科協共同主辦，藝術學院藝術設計研究中心承辦，東北師范大學美術學院等省內外29所大學協辦，共征集作品2220件。2011年市第四屆“海峽兩岸大學生創意設計作品巡回展”開幕式暨優秀作品頒獎在9月份科普宣傳日期間舉行，出席開幕式的省政協主席巴音朝魯、市委書記高廣濱、省科協主席劉淑瑩等領導為290名獲獎作品代表頒獎，省市科協領導還參觀了優秀作品展示。

巡回展的舉辦為省高校與國內及地區大學生創意設計思想的交流打造有效的平臺，使大學生們足不出戶就可以了解來自國內及地區最優秀的創意思想和成果，為大學生展示自己最新作品和自身風采提供了最直接的舞臺。巡回展還促進了大學生與社會實際相結合，為畢業后走向社會成功就業起到很大幫助作用。巡回展在有關部門的大力支持下，規模和影響力逐年擴大，活動受到省內高校廣大師生的一致好評。

摘要:基因工程技術與人文價值有著復雜的關聯性。基因工程技術社會功能的顯現過程,也是人文價值的生成和發展過程。用人文價值導引基因工程技術的發展既是必要的,又是可能的。在遵循人本原則、技術與倫理觀念協同原則和非功利性原則的基礎上,通過確立開放的技術倫理評估框架、推廣人文主義的科學教育觀、強化生命科學家的道德責任、營造良好的社會輿論氛圍等途徑,協同好基因工程技術發展與人文價值提升的關系,實現用人文價值原則導引基因工程技術發展的目的,通過發展基因工程技術去收獲一個美好的未來。

關鍵詞:基因工程技術;人文價值;技術倫理

在人類的實踐活動中,技術和人文價值互為根據、相互支持?，F代技術就是由技術器物、技術制度與體制以及技術意識形態這三個層次的因素組成的文化［1］。作為一個多目標、多類型的技術體系,基因工程技術負荷多方面的價值,有著廣泛而深遠的社會影響。基因工程技術發展過程中的人文困惑實際上是人類自身在人格標準、社會倫理觀、生態價值觀上的諸多疑難的反映。重新審視當代社會的人文價值觀,為基因工程技術的健康發展提供一個可供參照的人本坐標和社會文化尺度,是當下一件重要的事情。

一、人文價值導引基因工程技術

發展的必要性與可能性1.人文價值導引基因工程技術發展的必要性

基因工程技術是自然屬性和社會屬性的統一體?；蚬こ碳夹g將有力地促進社會經濟的發展,實現人的自由,滿足人類多方面的需要。由于基因工程技術的作用對象包括人在內,其發展和應用就必然更多地涉及到人文價值,在個體層面、群體層面和社會層面影響到人與人、人與社會以及人與自然的關系?；蚬こ碳夹g為人類擺脫生物本性上的局限從而實現更大的目標創造著條件,給人類帶來無限的夢想和希望。同時,基因工程技術又對人類的文明和智力,甚至對人類的肉體生存和心理健康都帶來了新的、更大的挑戰?；蚬こ碳夹g的發展并不總是合乎人的本質訴求,其背離人類本性的一面已經表現出來,已經產生和將要產生更為復雜的倫理、法律、社會和生態等問題,亟須人文價值的密切關注與導引。