生態文化建設范文精選

生態文化是人類文化發展的最新取向，作為經濟建設為主體的玉貴走廊生態文化建設，必將致力于農村（地域）生態文化的構建。21世紀的農村（地域）應以文化生態學為理論基礎，營造和諧的文化氛圍、構建良好的文化生態，努力引導文化對經濟的輻射作用，奠定玉貴走廊生態文化建設的基礎，承擔起玉貴走廊建設的歷史使命。

一、生態文化——人類文化的最新走向

縱觀人類的文化史可以發現：人類已走過了太古時代的自然文化——邁過了古代社會的人文文化——正在經歷工業文明時代的科學文化。

（1）當我們極力推進現代化大業之際，我們不能不注意到一種現象：現代化在東西方均遭遇到了挑戰，現代化正經受著審視與批判。為了不斷做大“經濟餡餅”，滿足貪婪的物質消費欲望，人類向自然開戰，向自己的同類索取，甚至不怕挖自己的祖墳。人類失去了敬畏自然和尊重生命之心，不斷地消滅其它物種和生命，不斷地破壞歷史文明，正在成為“生命的孤獨者”，難以享受到與其它物種和生命共存共娛的歡樂。同時，自大的人類褻瀆神靈、失去信仰、放逐崇高，正在成為一個精神無所歸依，失去終極關懷的精神流浪者。

（2）于是本世紀70年代前后由若干先驅呼喊出“拯救地球”“敬畏生命”“全球倫理”的口號，揭示了人類文化的最新走向——由科學文化走向生態文化。生態文化是人與自然環境和諧相處的文化，它代表了人與自然環境關系演進的潮流，它的出現引發了一系列的變革：首先，是人的價值觀的革命，即用人與自然和諧發展的價值觀代替人統治自然的價值觀；其次，是世界觀的革命，即用尊重自然、敬畏生命的哲學，代替人類中心主義哲學，用關于事物相互作用、相互聯系的生態世界觀代替機械論、元素論；另外，它還會引發人類思維方式的革命，整體的生態學思維如萊昂波爾德等提倡的“象一座山那樣的思考”將代替機械論的分析思維。

（3）這一轉變已經在各個領域中表現出來，它是全方位的、深刻的人類文化革命和創新。因此，生態文化早已突破了單純的環境科學擴展到了人類學、社會學以至整個人文社會科學，滲透進人們的生活。它反映了一個事實：全新的生態化社會正在形成，地域文化作為生態文化系統的子系統，必然也存在自身的生態文化。文化生態學認為：文化不是經濟活動的直接產物，它們之間存在著各種各樣的復雜的變量。由于山脈、河流、海洋等自然條件的影響，不同民族的居住地、環境、先前的社會觀念、現實生活中流行的新觀念，以及社會、社區的特殊發展趨勢，等等，都給文化的產生和發展提供了特殊的、獨一無二的場合和情境。文化生態學主張從人、自然、社會、文化的各種變量的交互作用中研究文化產生、發展的規律，用以尋求不同民族文化發展的特殊形貌和模式。如果我們不尊重文化生態學的科學規律，人為地去營造但一的文化形貌和但一的摸式，就破壞了文化的生態。

生態文化是物質文明和精神文明在自然與社會生態關系上的具體體現，是人與環境和諧共處、持續生存、穩定發展的文化，是生態縣建設的原動力。因此，在創建生態縣的過程中，我們著力加強生態文化建設，為創建生態縣營造良好的社會基礎和環境氛圍。

1、決策管理與體制文化建設

一是將生態建設和環境保護納入全縣社會和經濟中長期發展規劃，并編制生態建設和環境保護專項規劃，明確提出生態建設的目標和措施，經縣人大審議后頒布實施。同時，為確保規劃落到實處，縣委、縣政府還出臺了《關于加快國家有機食品基地縣建設，打造生態XX的工作意見》，并與各鄉鎮和有關部門簽訂了目標責任狀，明確了各自的職責。二是嚴格執行生態環境影響評價制度和重大環境決策聽證會制度，向社會公眾實事求是地通報情況，征求意見，實現決策的民主化和科學化。三是設立舉報接待日、舉報熱線電話、舉報信箱、舉報網址，及時了解人民群眾的意見和生態建設中的問題，對有關結果通過新聞媒體和相關渠道進行通報、宣傳和教育。

二、素質教育與認知文化建設公務員之家版權所有

一是在決策層中加強環境與發展綜合決策教育。我們通過在黨委中心組學習中列入環保內容、在各種黨訓班和干訓班中開設環保課程、結合環境日和科普宣傳周等重大節日舉辦環保講座等形式，著力進行可持續發展觀的宣傳教育，努力增強各級領導干部的環境與發展綜合決策能力。二是在中小學生中加強環境滲透教育。我們將環境教育列入了全縣中小學校的校本課程，并定購了統編教材。同時積極開展創建綠色學校活動，不斷提升中小學生生態文明理念。目前，我縣已建成3所省級綠色學校、11所市級綠色學校、30所縣級綠色學校，其中8所在城區，36所在鄉鎮。三是在社會公眾中加強環境道德教育。通過各種新聞媒體、宣傳櫥窗、宣傳欄等宣傳陣地，開辟環保專欄，普及環保法律法規和環境科學知識，宣傳生態建設和環境保護典型人和事，倡導環保生活方式，不斷提高公眾環境道德水準。

三、環境倫理與心態文化建設

1生態文化的來源

要想研究生態文化在高校校園文化建設中的意義和作用，我們首先就要明確和了解生態文化的來源。生態文化這一概念最早出現在生態學研究當中，它關注的是人在整個生活發展歷程中的自然狀態和發展趣味。生態文化要求人在對待與自然的關系時，必須秉持和諧的人發展理念，樹立科學的自然觀和發展觀，正確處理人與自然的關系，以推動人與自然的和諧發展。生態文化是一種科學的文化發展觀，符合現代社會的實際發展需求。通過分析人類的文化發展史，我們可以發現，人與自然的關系先后經歷了敬畏、盲目崇拜、依順自然規律和諧發展幾個階段。在此過程中，人與自然的關系逐漸趨于和諧，生態文化初步形成。隨著社會經濟發展的不斷成熟，人類越來越意識到生態環境保護的重要性，積極調整其自身行為，不再無節制地進行自然改造。生態文化的出現喚醒了人深層次生態意識的覺醒，極大地推進了生態文明建設的發展進程。

2生態文化的概念

生態文化的概念是最早是由羅馬俱樂部的創始人佩•切伊提出的，他站在生態學發展角度對生態文化進行系統科學的闡釋。他認為生態文化是一種建立在生態學發展基礎上的文化體系，包括生態思想觀念、價值原則、思維模式、發展方式、管理體系幾部分內容。生態文化要求人們改變傳統的生態理念，以一種科學的、生態的、發展的眼光認識自然和環境，積極協調和處理人與生態環境之間的關系。在工業文明時代，人類的生產力水平得到了空前地提升，其自然征服欲和貪欲急劇膨脹，要求征服自然和改造自然，造成了嚴重的環境污染和生態破壞。隨著人們思想發展水平的進一步提升，他們認識到了尊重自然的重要性和必要性，開始反思其發展行為，積極關注環境問題，并采取了一系列有效的治理和防治措施，極大地提升了生態環境質量。目前，學界尚未就校園生態文化的概念達成一致，不同學者在概念界定和內容分析方面存在一定的差異。但他們普遍認同以下觀點：校園生態文化系統是由全校師生和管理人員共同維護和發展起來的一套文化系統，它較為全面、直觀地反映了全校師生的思想意識、價值觀念、群體取向，具有發展性、整體性與和諧性特點。

3生態文化與高校校園文化的關系

一直以來，高校就是文化教育與人才培養的搖籃，在文化形成和創造方面發揮著十分重要的作用。校園文化作為文化生態系統的重要組成部分，其文化結構、體系、內容都較為系統完整。在高校的發展過程中，其制度文化、物質文化和精神文化相互影響、相互補償、相互作用，共同推動著校園文化的形成與完善。在進行校園文化建設時，學校積極完善其基礎設施建設，不斷提升其教育水平，通過先進的教育理念和手段有效地提升了其人才培養質量。校園文化是一種不斷發展前進的文化系統，它通過物質和精神兩個層面潛移默化地影響著全校師生，使其逐步樹立科學的價值觀念，自覺規范其自身行為，積極遵守學校的各項規章制度，創造良好的校園發展氛圍。隨著二十一世紀的到來，我們一方面享受著物質文化帶來的極大便利；另一方面也遭受著精神文化缺失帶來的折磨。因此，如何妥善處理和解決物質文化和精神文化二者的矛盾，是我們應該認真思考的問題。對于高校而言，要想更好地提升其人才培養質量，積極發揮其育人功能，就必須創建健康、活潑、向上的校園生態文化，增進師生與生態和文化之間的互動，實現可持續發展。

1高職院校文化生態的內涵和結構

1．1內涵

高職教育就是以就業為導向，以服務為宗旨，工學結合、校企合作，培養數以千萬計的服務于生產、建設和管理一線的高技能人才，這表明了高職院校的社會使命．百所國家示范高職和骨干院校建設項目標志著中國特色高職教育已進入轉型提升內涵的關鍵時期，在政府主導舉辦的高等教育框架內要充分融入產業、行業、企業、職業和實踐等要素．文化建設既是內涵建設的重要內容，更是高職院校特色與品牌的表征．因此，高職院校的文化建設應當是包含多元主體要素、多樣文化生態的一種特定的社會亞文化生態．是在特定的校園環境里，圍繞高技能人才培養這一文化核心目標，由學校師生員工長期以來自主共同創造的、體現學校特色的，并為全體師生共同認可、接受、信守和發展的價值觀念、校園形態和行為方式．體現了高職院校文化與行業、企業、區域和社會等文化環境互相適應和發展．從構成主體要素來講，高職文化生態系統以校園為特定時空條件，簡單分為內部生態秩序（學校、教職工和學生等要素）和外部生態秩序（政府、社會、行業、企業等要素）．而和諧的高職院校文化生態各要素應當與相關文化生態之間的相互關聯制約而形成動態平衡結構狀態．多元文化和諧共生、協調發展，是高職院校文化建設的基本訴求，是高職教育內涵建設的文化體現．在和諧的文化生態中，高職教育的育人根本功能才能得到充分的發揮，人才能獲得充分全面的發展；在和諧的文化生態中，高職教育的職業文化屬性才能得到徹底的張揚，引領職業教育科學發展，聯通現代職教體系；在和諧的文化生態中，高職教育的社會服務功能才能充分的發揮，提升教育服務產業的能力；在和諧的文化生態中，高職教育才會在文化的傳承和創新中有更大的自覺和擔當，以推動社會主義文化大繁榮、大發展．

1．2結構

高職教育的高等性與職業性也決定了高職文化生態結構特征，既不是一般意義的高校文化，又不能是企業文化，它應當是高校文化與企業文化等文化群落相互交融形成的具有高等職業教育屬性的文化生態系統．它的動力結構可簡單歸納為“雙主雙核，螺旋發展”．“雙主”指高職院校文化生態建設的承載主體，學校師生是高職院校文化建設的主體，學校師生之間的文化傳承是文化建設的核心內容；“雙核”指高職院校文化建設的核心驅動力，高校文化和企業文化相互驅動融合，共同塑造了特色鮮明的高職院校文化；“螺旋發展”指高職院校在文化建設過程中與周邊其他文化群落的交融中互為環境，在能量、信息和物質交流過程中，通過同化和異化、遺傳和變異等方式建構著文化生態的螺旋上升式的發展平衡．其橫向結構（空間結構）主要指高職院校文化生態內部不同類型文化圈層（如從主體來分有教師、行政、服務和學生4個文化圈層，從層次來分有物質、行為、制度和精神4個文化圈層等）以及外部不同文化群落之間（如區域、社會、行業、企業以及政府等）的相互關聯，縱向結構（時間結構）主要指高職院校文化生態系統的歷時性，即時代特征，體現為文化的傳承與創新．

2高職院校文化生態失衡

摘要：21世紀的今天，科學技術迅猛發展，社會飛速發展，人口也隨之大量增長。隨之而來會出現人口、環境、資源等全球性的問題。伴隨著科學技術的飛速發展，隨之而來帶來了工業高度化發展，文明成果不斷，矛盾和痛苦也日益凸顯。越來越多的人意識到，人與環境和諧發展的重要。解決這些問題，需要在國家和社會的大環境中，逐步增強人民的健康理念，樹立正確的醫療康復觀念、因此對醫院建筑的如何設計提到了更高的階段上。

關鍵詞：醫院建筑；生態文化

醫院建筑是人類的文化，主要分為表層結構和深層結構。所謂表層結構有符號感，可以從理解為醫院的外部屬性，比如：醫院建筑物外觀、建筑技術、建筑設備、建筑藝術等。所謂的深層結構主要指，隱藏背后的，人文性的，比如：建筑知識、建筑態度等。主要指文化層面上的內容，如建筑情感、建筑意識、建筑觀念、建筑思想等。

一、中國醫院建筑實踐反思

我國基礎建設較薄弱，但經過不懈努力，解放后醫療衛生事業有了極大的發展。尤其值得一提的是改革開放后，逐漸縮短了與西方發達國家的差距，醫院綜合素質、建筑設計水平。但社會經濟快速發展，生態文明建設要求建筑設計意識不斷調整，建筑得以轉型。目前的醫學觀念還較傳統、醫療體制還不完善，學科的分類雖有所細化，但仍需調整。近些年，國家在醫院建設這個領域中雖有所投入，醫院發展迅速，但在各種制約下，同發達國家比較，對醫院的總體建設投入低，投資差距相差甚遠。另外，我國的社會互助文化氛圍不足，人們對弱勢群體的關懷更重視物質、對精神略顯不夠；對形式重視、忽視內涵。鑒于此種現狀，醫療環境內涵受到了直接的影響。

二、醫院建筑設計促進生態系文化統整體性、有機性的形成