素質教育思想理論范文精選

一、簡介

在我國，素質教育已經是一個老生常談的問題了，但因為教育是關系到國計民生的大問題，所以它不僅受到整個教育界的關注，也受到社會其他各界的關切。在意識到應試教育的種種弊端以后，教育改革應運而生，素質教育似乎就是替代應試教育的最佳選擇。然而素質教育并非靈丹妙藥，也絕不可能僅僅靠口頭提倡就能實現，而是需要我們進行深入的研究，包括理論上的探討，實際教學中的試驗探索，社會各方面的參與、反饋和反思等，這樣才能夠真正實施素質教育，完成教育改革的目標。在此過程中，有一些根本問題是必須弄清的，比如什么是素質教育，如何實施素質教育，怎樣評判素質教育的質量，等等。根據已有的研究和實踐成果，筆者試圖對以上幾個有關素質教育的基本問題進行初步探討。

二、素質教育的“誕生”

由應試教育轉向提倡和推行素質教育是一個教育改革的過程，這個改革的動力既有“自上而下”的成分，也有“自下而上”的需求。在高分低能，智商高、情商低，只會做題不會解決問題等應試教育的弊端顯露出來以后，教育改革的需求日益強烈。第一，從政府機構、教育部門來講，為了提高國家教育的水平，提高國民素質，培養符合現代社會需求的復合型人才，需要進行自上而下的改革。這一點我們可以從各種政府文件以及報紙期刊上看出，自1985年中共中央《關于教育體制改革的決定》中第一次將教育和素質結合起來以來，素質教育多次出現在教育改革文件中，可以說素質教育是教育體制改革最為重要的核心內容之一，這一系列的文件決定和措施充分表達了國家對素質教育的重視和推進素質教育的決心。第二，從社會其他各界來講，各行各業，各個組織、單位都希望獲得綜合素質較高的人才，以提高自身的創新和發展能力。整個社會上這種對人才類型需求的轉變成了自下而上的教育改革的動力。素質教育的誕生可謂順應了時代和潮流的發展，順應了整個社會的需求，但是，即使在素質教育已經在我國推行多年的情況下，關于素質教育的一些基本問題仍然未達成共識，仍然值得我們探討。

三、什么是素質教育

推行素質教育需要回答的第一個問題就是“什么是素質教育”，這也是素質教育最根本的問題之一。在教育改革實施2O多年后，在我們提出要進一步全面實施素質教育的時候，追問或者反思一下“什么是素質教育”或許是十分必要的。然而這卻是一個令人困惑的問題，似乎并不存在一個清晰的共識。理解素質教育的關鍵在于如何理解素質，在不同的層面上，不同的主體對其有不同認識，就我國的具體情況而言，主要有兩個層次的理解：政府決策層面以及教育實踐層面。這兩者本應是相互統一的，但是由于理論和實際之間存在的距離、客觀條件的限制以及主觀意識的偏差等因素，兩者之間存在著不少差異。

基礎教育改革的一個核心問題，概括地說，就是從應試教育轉變為素質教育。

對思想政治課來說，怎樣看待從應試教育轉變為素質教育這個問題，主管的領導和廣大教師都在討論、探索。這里就幾個主要的問題談談個人的認識。

一、思想政治素質教育的特點

思想政治素質教育，是思想素質和政治素質教育的統稱。前者側重于理論觀點、思想認識的教育；后者側重于政治立嘗政治方向、政治觀點和態度的教育。

兩者雖各有側重，卻又是相互聯系、相互影響和相互滲透的。思想政治素質教育具有四個特點：第一個特點，思想政治素質教育是全面發展教育最重要的部分。素質教育，本質上就是全面發展教育，就是黨的教育方針所要求的學生德、智、體諸方面的發展。在全面發展教育中，思想政治素質教育是最重要的組成部分，因為它是推動學生全面發展的精神動力；輕視、淡化甚至排斥這一部分，全面發展教育就失去了推動力，其結果只能片面發展。當然，盡管思想政治素質教育的作用很重要，卻只是素質教育的一部分，不能以思想政治素質教育代替或等同于全面發展教育。

在強調思想政治素質教育的同時，也要重視其他方面的教育。

[摘要]當前大學教育存在“過窄的專業教育、過強的功利主義傾向，過弱的人文素養”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅持人文精神、科學素養與創新能力的統一，加大教育教學改革力度，調整課程體系與結構，鼓勵大學生參加社會實踐活動，提高綜合素質。

在知識經濟時代，知識量極度擴張，社會分工更為細化，沒有人能成為通才、全才。那么，人才之間的競爭，其核心是什么？毫無疑問，當屬人的綜合素質的高低。現在校的大學生，是21世紀祖國建設的棟梁，他們的綜合素質的高低，直接關系到我國的改革開放和社會主義現代化事業的進程，關系到我們的國家、民族的前途和命運。正是在這個意義上，培養思想高尚、文化深厚、專業精深，身體心理健康良好的跨世紀大學畢業生，是時代與民族賦予我們的神圣職責與莊嚴使命。

一、對大學生實施素質教育勢在必行

大學生的綜合素質．通常包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體，心理素質。素質教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內涵大家卻都是熟悉的：就是使大學生的綜合素質得到全面的發展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價值觀；有較寬的知識面和文化修養，有扎實的專業基礎知識和能力，有健康的體院和良好的心理素質。這與我們過去常說的“德智體美”全面發展有很多相似之處，但其實并不完全相同。首先，全面發展理論因其過于抽象、在實踐中難以操作成監控；而素質教育可以將幾個方面的素質分解為一項一項的比較具體的內容，結合社會的實踐、學校、個體的實際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強的可操作性。第二，素質教育的內容，有一些是全面發展教育理論所未提及的，或雖包含在全面發展理論之中，但又不甚明確。特別是大學生的心理素質問題，在素質教育中占有重要地位。第三，人們所理解的“人的全面發展”很容易被誤解為以統一的模式去塑造全體學生或培養無所不知無所不能的全才。素質教育則明確地表達了人的全面發展，就是大學生個人、個性的全面發展。

從我國古代的“射御禮樂書數”，到陶行知先生身體力行的“實踐教育”，從“T”型人才結構理論，到美國哈佛大學的“通才”培養模式和“超越零點項目”等等，不一而足，都是對“素質教育”的嘗試。然而，由于歷史的原因和主客觀條件的限制，缺乏系統性和理論性指導，他們都還不是真正嚴格意義上的素質教育。教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出“實施‘跨世紀素質教育工程’，提高國民素質”，為大學生素質教育的實施，提供了理論性指導的法規性支持。

“素質教育”最初是針對中小學存在的“偏離了受教育者和社會發展的根本需要，單純為應付考試，爭取高分數，片面追求升學率”等傾向而提出來的，但高等教育中“偏重知識傳授，忽視能力和心理素質培養，影響學生全面素質提高”的現象同樣不同程度地存在，在“過窄的專業教育，過強的功利主義傾向，過弱的人文素養”等方面，比之基礎教育是有過之而無不及，因此，在高等教育中實行素質教育，是教育改革的必然。

一、“建模”原則

1導向性原則

《中華人民共和國教育法》、《中國教育改革和發展綱要》、《深化教育改革,全面推進素質教育的決定》等等規定了改革和發展我國教育事業的根本指導思想,也為我們構建素質教育評價模式指明了方向和目標。

2科學性原則

科學性原則,就是指要在科學的素質教育評價理論指導下,利用科學的手段和方法進行分析研究,正確處理主觀與客觀、理論與實際、傳統經驗與現代科學的關系,構建科學的素質教育評價模式。素質教育評價模式的科學性主要是通過模式的構成要素來體現的。科學的評價模式,包括四個主要要素:(1)主體要素,即評價主體,它解決“由誰來評”的問題。(2)目標要素,即評價目標,它解決“評什么”的問題。(3)條件要素,即評價者收集和整理評價信息、檢驗和反饋評價結果必須借助、依靠和使用的各種手段和方法,它解決“用什么方法來評”的問題。(4)程序要素,即評價活動的具體操作程序,它解決“如何進行評”的問題。

3系統性原則

隨著社會的進步和時代的發展，人們的思想發生翻天覆地的變化，人們越來越注重素質教育。素質教育不僅能夠提高個人修養水平，而且能夠促進個人更好的發展。鋼琴教學為師范專科進行素質教育提供了支撐，所以要加強對鋼琴教學與素質教育之間關系的研究。鋼琴教學不僅需要教師向學生傳授技術，還需要教師對學生加強培養藝術素質，增添鋼琴教學的理論性和實踐性。現如今，我國師范專科院校鋼琴教學中的素質教育仍舊存在問題，素質教育水平有待提高。

一、師范專科學校鋼琴教學中存在的素質教育的問題

（一）忽視了對學生素質的培養

在鋼琴教學的過程中，大多數的教師只注重學生對鋼琴知識的學習，忽視了提高學生素質的重要性。例如，教師在鋼琴課程中，忽視了學生對鋼琴的興趣程度，未意識到素質教育與鋼琴彈奏技能之間的關系，學生的鋼琴彈奏技能難以得到提高。教師忽視學生的藝術修養，只注重積累學生的表演經驗，無法充分的激發學生對鋼琴藝術的興趣，學生未真正了解鋼琴音樂作品的內涵，在演奏的過程中不能抒發自己的情感，導致學生對鋼琴彈奏技能的學生產生排斥心理。

（二）未正式其他學科對鋼琴作品的重要性

鋼琴作品涉及其他學科的內容較多，學生對其他學科的知識了解不夠，導致學生在演奏較難的段落時出現問題。如，學生除了鋼琴的基礎理論知識的學習之外，還需要學習曲式學、和聲學等。鋼琴樂譜的每一部分都有著密不可分的聯系，需要遵循一定的規律和邏輯，這樣才能將作者的思想通過鋼琴彈奏技巧展示出來。學生通過學習其他與鋼琴演奏有關的學科內容，有利于學生快速掌握樂曲的整體結構，了解樂曲的內涵，使演奏更加容易。教師在傳授鋼琴演奏技藝的同時要講解與鋼琴教學相關的其他學科的內容，提高鋼琴教學的質量和效率。