外來文化論文范文精選

論文關鍵詞：文化；傳播；相互影響

論文摘要：文化傳播是人與人、人與群體、群體與群體之間的社會文化信息的交流與互動過程。在這個過程中，一方面，文化對傳播有著十分重要的影響，這種影響既來自傳播者的文化勢能，也來自受侍者的文化環境，同時還滲透到傳播媒介及其過程之中。另一方面，文化的形成和發展也受到傳播的影響。

文化傳播作為人類存在和發展的表征和特權，是人類認識世界和改造世界的武器和工具。文化傳播既改變了人類也改變了世界，人的生存和發展一刻也離不開文化傳播。可以說，文化傳播是人類生活的主要樣式，是人類社會最普遍、最重要、最深層和最復雜的現象之一。文化傳播實際上是人與人、人與群體、群體與群體之間的社會文化信息的交流與互動過程。在這個過程中，文化對傳播影響重大，這種影響既來自傳播者的文化勢能，也來自受傳者的文化環境，同時還滲透到傳播媒介及其過程之中。反過來，文化的形成和發展受到傳播的影響。傳播促成文化整合、文化增值、文化分層、文化變遷和文化積淀。傳播對文化的影響不僅是持續而深遠的，而且是廣泛而普遍的。

一、文化對傳播的影響

(一)文化維模功能

美國社會學家帕森斯在他的行動體系理論中，強調了文化子體系的功能是維模，即模式之維護的功能。文化的維模功能是社會文化的基本功能之一。由于文化的這種功能的存在，在文化傳播中，維模功能使文化圈對外來文化起到了一種選擇作用和自我保護作用。外來文化有利于維護本土文化模式，便容易被接受，并被作為一種新的文化營養補充到本土文化機體中去。如果外來文化對本土的文化模式具有危害性，維模功能就會起“文化警察”的作用，竭力阻止外來破壞性文化的侵入。

［論文關鍵詞］旅游業旅游地文化變遷

［論文摘要］現代旅游業的發展必然會對目的地的各方面產生影響，旅游地文化變遷是其中一個不可忽視的方面，它的發展方向關系到旅游業能否健康持續發展。本文探討了旅游地文化變遷的原因、表現形式，并提出了使旅游地文化能夠良性變遷的方法，以期對我國的旅游接待地尤其是民族旅游地區提供一定的指導。

文化變遷，是西方人類學理論學派提出的理論，起源于人類學家對欠發達國家或地區與外界文化接觸的研究，是人類學家研究的最重要的主題之一。

20世紀70年代以后，對于文化變遷的研究視野不斷擴大，研究領域不斷拓展，并應用到了旅游業上。隨著旅游的發展，大量的游客涌入一些交通閉塞的旅游地，給當地的文化帶來了極大的震撼。在旅游者所帶來的異文化沖擊下，旅游地文化變遷從物質層面開始，逐漸滲透到精神和制度文化層面，最后促使整個旅游地民族文化趨同于現代化城市文化，導致許多傳統文化遺失。而真正吸引游客眼球的往往就是這些即將消逝的民族文化，一旦完全被外來文化所同化，可能導致當地旅游業的蕭條甚至停滯。因此，從文化變遷理論出發，研究旅游地文化變遷的動因和策略選擇，不僅是出于民族文化保護的需要，也是當地旅游業可持續發展的需要。

一、文化變遷與旅游地文化變遷

人類學家認為“文化變遷”是隨著時間的推移，在內外部因素的作用下，通過文化內部的整合而出現的有別于過去的文化形態，表現在技術、工藝、食物、服裝等方面，包括價值觀、習慣和社會關系。社會學家和社會心理學家則常用“社會變遷”來指代非物質文化的變化，其中包括價值觀、習俗、制度和社會行為。本文所指的文化變遷側重于指較為明顯的變遷——受到外界壓力的影響下產生的文化變遷。

一、文化變遷與旅游地文化變遷

人類學家認為“文化變遷”是隨著時間的推移，在內外部因素的作用下，通過文化內部的整合而出現的有別于過去的文化形態，表現在技術、工藝、食物、服裝等方面，包括價值觀、習慣和社會關系。社會學家和社會心理學家則常用“社會變遷”來指代非物質文化的變化，其中包括價值觀、習俗、制度和社會行為。本文所指的文化變遷側重于指較為明顯的變遷——受到外界壓力的影響下產生的文化變遷。

基于以上觀點，本文認為，旅游地文化變遷是隨著旅游業的快速發展，大量的旅游者涌入一個文化背景不同的旅游地，帶來了各種各樣的文化形態，在多種文化相遇、碰撞、交融和整合的過程中，由于文化勢差的客觀存在，使得客源地文化較多地“流向”目的地，長此以往潛移默化地影響旅游地文化，使得旅游地發展成為新的不同于以往的社會文化形態。文化變遷的核心是價值觀的變遷，受社會經濟條件的制約，不隨人的意志而改變。文化變遷是一個長期的過程，不同于暫時的文化變化，當暫時的文化變化逐步改變原有的文化形態，就產生了變遷。

二、旅游地文化變遷動因分析

在現代社會，旅游業發展所產生的不同文化的交流和傳播是導致旅游地文化變遷的最主要動因：

1.文化傳播、交流中主客雙方接觸的不對等性

一、文風的含義

文風就是文章所體現的思想作風，或文章寫作中某種傾向性的社會風氣。

人們在某一方面表現出來的一貫態度和行為叫作風。撰寫畢業論文也有個作風問題，我們在畢業論文寫作中所表現出來的作風就是文風。人的作風與世界觀有著密不可分的聯系，畢業論文中的文風也不例外。一個人有怎樣的思想、立場、作風，就表現怎樣的文風。明朗人馮時可在《雨航雜錄》里說：“文如其人哉!人如其文哉!”就是說為人怎樣，就寫出怎樣的文章。如果思想正確、態度鮮明、作風正派，寫出論文來就有一定的準確和鮮明性；如果朝氣蓬勃，思維敏銳，寫出論文來就可能生動活潑；一個作風浮華的人，寫出論文來決不會樸實；一個思想貧乏的人，寫出論文來一定空洞無物。文風不是個別的文章現象，而是具有普遍性和傾向性的文壇風氣。畢業論文的文風應該是一定的時代精神和社會風尚在論文中的反映，應該是一些有著相同或相近世界觀、思想作風、思想方法的人，在論文寫作中的一貫表現。

文風和風格既有聯系又有區別，不能等同。論文文風是論文的作風。論文的風格是指論文的特色和氣派。我們可以要求論文作者樹立良好的文風，因為這是對論文作者最起碼的要求，但卻不能要求每個論文作者具有同樣的風格，因為風格是論文作者創造性的表現、成熟的表現。我們要求每個論文作者樹立良好的文風，摒棄不良文風；但風格卻鼓勵多樣，提倡風格百花齊放。

二、文風的表現和要素

(一)文風在論文中的表現

摘要:人類社會跨入了知識經濟時代,社會經濟的發展,改革開放的深入,市場經濟體制的建立,信息網絡技術的發展,家庭人口結構的變化等,都對大學生的德育產生了前所未有的影響。大學生德育面臨困境,認清困境,提出對策,保障德育工作的順利開展,是我國高等教育工作者和大學生家長面臨的共同課題。

一、高校德育面臨的影響與困境

(一)市場經濟體制的建立產生的影響社會主義經濟體制由計劃經濟向市場經濟轉變是我國經濟發展的必然趨勢,也是我國經濟融入世界經濟主流的必然。社會主義市場經濟的不斷發展對我國傳統的價值觀體系產生了巨大的影響,法制觀念、競爭理念、適者生存等理念已深入人心;同時人們的生活也逐步出現了利益多元化、生活方式豐富化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業方式擴展化的趨勢。這些變化導致人們的行為方式和思想觀念發生了一系列的變化,進而引起整個社會心理環境的變化。大學生作為一個社會群體不可避免地會受到市場經濟的深刻影響。當然,這些影響既有積極的方面也有消極的方面。從積極方面的影響來看。市場經濟使得價值規律的作用得以充分的發揮,在價值規律的作用下,“適者生存,優勝劣汰”的現實使人們倍感生活的壓本論文由整理提供力,導致人們學習與工作積極性的提高,從而把埋藏在內心深處的潛力奇跡般地呼喚出來。

這種趨勢對大學生也產生了積極的影響,主要表現在心理狀態上積極向上、開拓進取、敢于創新、富于理想、富有活力;實際行動上勤奮好學、努力進取、注重技能的提高和實際的鍛煉。另一方面市場經濟體制把其特有的價值觀念、競爭理念等注入到社會領域,與傳統的價值體系相互融合,形成了新的價值標準和道德規范,從而在社會思想領域也引起了巨大的革命性變化。這有利于大學生解放思想、開拓進取、與時俱進,促進大學生的成長,形成符合并有利于社會發展的人生觀和價值觀。從消極方面的影響來看。在《宣傳思想戰線的主要任務》中曾指出:“在對外開放、發展社會主義市場經濟的條件下,宣傳思想工作將長期面臨十分復雜的局面,實行改革開放政策,國門打開了,社會出現一些新的情況,如何積極吸收世界優秀文明成果,同時有效地抵御國際敵對勢力對我國進行‘西化’‘分化’的政治圖謀,幫助人們滿懷信心地建設有中國特色的社會主義,如何充分發揮市場機制的積極作用,同時有效地防止拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋長蔓延,幫助人們樹立社會主義的理想、信念和道德風尚,這是一個重大的歷史課題。”可見市場經濟帶來的負面影響不可忽視,經濟體制的轉變、社會的轉型改變了人們原來的生活方式,不斷地引發思想領域的變化,隨之而來的拜金主義、個人主義、享樂主義以及投機取巧和爾虞我詐也正猛烈地沖擊著大學生的成長,主要表現在下面幾個方面;第一,沒有正確、堅定的世界觀、人生觀;第二,個人主義、惟我獨尊思想嚴重;第三,商品意識增強,道德觀念淡化;第四,競爭意識太強,缺乏合作精神。

(二)信息網絡技術發展帶來的影響互聯網已經成為當代大學生學習、生活不可缺少的重要內容,網絡為他們學習知識、了解外界、生活娛樂等提供了前所未有的便利,但網絡文化也給高校學生帶來了消極的影響,改變著人們的價值觀念。根據第九本論文由整理提供次公布的《中國互聯網發展狀況統計報告》,截止2001年12月底,國際互聯網上的信息90%以上是英文信息,且80%以上是由美國提供的,我國網站信息輸出量只占0105%,而美國占85%以上,這就意味著西方發達國家基本上壟斷了互聯網上的信息資源,繼而形成了以少數發達國家的語言、文化和思想的全球傳播體系。西方的文化、意識形態、價值觀念等通過網絡向別國青年滲透,久而久之這些文化、意識形態、價值觀念就會在別國扎根,同化異國青年。而青年上網的比例是最大的,在上網的青年中大學生居多,據清華大學調查大學生上網率高達8811%,可見大學生群體所受的影響是舉國上下最深的,如果高校不注重網絡對大學生的負面影響,我們國家的文化、意識形態、價值觀念、道德規范等將受到威脅,因此高校網絡帶來的負面影響就顯得尤為重要。網絡的開放性和復雜性導致大學生對自身人生觀和價值觀定位不清。網絡使得信息傳播和表達暢通無阻,大學生可以自由地從網上獲得很多的信息,他們在了解、吸收西方各種文化的時候逐漸地也被那些文化所迷惑,在中西方文化、各種意識形態、價值觀念的沖突面前,他們難于作出一個正確的選擇,造成了人生觀、價值觀的混亂。大學生在接受網上大量信息的同時,思想和道德意識也容易受到潛移默化地影響,從而在思想上產生茫然波動造成政治立場不堅定、價值觀念無所適從、道德觀念分辨不清,最終有可能拋棄祖國的優秀文化傳統,拋棄社會主義積極向上的價值取向。

網絡的自由性和隱蔽性導致大學生的思想道德滑坡。網絡是個虛擬化的社會,具有隱蔽性和虛擬性,由于沒有現實生活眾多人倫、道德的約束,極易放縱自己的行為,忘卻社會責任,喪失道德感。另外,上網自由、身份模糊使得大學生在接受信息的時候容易不分黑白,不加區分,不管是有益的還是無益的都統統融入自己的視角中,而現在網上無益的內容占的比例不小,據國家有關部門統計,目前網絡上無益信息占50%以上,世界上色情電子信息服務達數10萬個站點。那些外來的不符合社會道德規范的內容慢慢地侵蝕著大學生的思想,致使大學生的思想道德滑坡。網絡的不規范導致大學生的道德倫理喪失,虛擬的網絡社會也不容易用法律或輿論來監督其成員的行為,因此每一個人在網上幾乎可以不受任何約束的發表言論,放縱自己的行為。這可能扭曲大學生的人格,進而阻礙大學生的成長,給高校德育工作帶來負面作用。