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          小學兒童教育范文精選

          前言:在撰寫小學兒童教育的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

          小學兒童教育

          構建特色專業的基本方案與實際操作

          高等學校的專業特色是指高等學校的專業點在一定辦學思想的指導下,在同一專業共性基礎上的個性,是經過長期的辦學實踐而逐步形成的、相對穩定持久的獨特、優質的發展方式,其具有特殊的素質和價值。它是專業人才發展不可替代性的關鍵因素,也是衡量一個專業建設水平的標志。小學教育專業自上個世紀末成立以來,關于其專業特色問題一致是困擾該專業發展的基本問題。不同學者從不同角度提出了各自的認識,對于凝練與建設專業特色,促進小學教育專業可持續發展具有一定價值。嘉應學院小學教育專業是從2000年開始招生,是廣東省率先開辦這一專業的大學之一。在專業建設的實踐中,我們深深體會到小學教育專業與其他師范專業相比,兒童性、綜合性、實踐性是該專業特色建設的基礎與核心。

          一、以“三性”為基礎———小學教育專業的基本特色

          專業特色的構建首先應以具體的人才培養目標為導向,結合所在學校的辦學定位與辦學條件等實際而實施。目前,盡管我國高師小學教育專業培養的模式有很多種,各校的培養目標也有不少差異,但最終目的為了培養熟知兒童生命特性,具備一定的從事小學教育教學工作能力和科研能力的小學教師是一致的。基于此,該專業特色在共同具有師范性的前提下,必須彰顯以下“三性”:

          (一)兒童性

          所謂兒童性是指該專業與其他師范專業相比在人才培養目標、課程價值取向、課程設置及培養模式等方面以科學的兒童觀為指導,充分尊重兒童生命發展的特征與規律,促進兒童健康幸福的發展,培養具有童心童愛童趣的兒童教育工作者及專家的特征綜合。這是由小學教育專業的培養目標所確定的。小學教師工作對象是6~12歲的兒童,為此,小學教育專業教育首先要培養學生具有科學的兒童觀。兒童觀是人們對兒童的總的看法和基本觀點,是人類自我意識中的重要內容。教育觀是受制于兒童觀的。有關兒童教育的觀念,如果沒有自覺地建立在兒童觀之上,它便會自發地建立在兒童觀之上。兒童教育總是以一定的兒童觀為前提的。從西方現代兒童教育的起源和發展來看,兒童教育或基礎教育現代化的前提是兒童觀的現代化;同時,兒童教育或基礎教育現代化的一半應當是兒童觀的變革。從當前我國素質教育和新課改所遭遇的困難來看,兒童觀的現代化是我國兒童教育理論發展或基礎教育變革的瓶頸。要想培養適應基礎教育課程改革的小學教師,首要是培養現代兒童觀。改變我國傳統文化中以成人為本位的,蔑視兒童文化現象,樹立“兒童是人類之父”的兒童本位觀,做到認識兒童、尊重兒童、關愛兒童。其次,學生了解兒童生命發展的科學知識,掌握其基本規律的需要。兒童是人類個體生命周期中的一部分,其生命發展是有規律的。就目前人類科學已掌握的知識有:兒童學、兒童哲學、兒童心理學、兒童文化、兒童衛生學等等。在掌握知識的基礎上,重點在于把這些知識運用到兒童教育中,促使兒童健康幸福的成長。也是喚醒學生的兒童精神的需要。一是認識兒童精神的特征。充分認識兒童作為一種精神的存在,擁有獨特的精神特質。兒童精神的自我中心化、整體混沌性、潛意識化、詩性的邏輯和游戲性,構筑起童年特有的成長旅程和文化世界。照應于兒童獨特的精神與文化世界,兒童的早期教育應該是一種生活化及活動性的教育,一種生態化及陶冶性的教育,一種童性化和充滿詩意的教育。兒童教育之培育精神的一切價值實現首先便有賴于兒童教育自身與兒童精神、童年文化的相互契合和融會。[1]因此,兒童教育的首要職責和根本使命只能是呵護兒童心靈、善待兒童天性。二是在理性支持下堅持兒童精神,如熱愛生命、充滿希望,具有強大的生命發展力;活潑快樂,充滿好奇、夢想等;純真無忌,用客觀存在的一切來表達自己對世界的本來認識。由于教育對象的不同,使小學教師與中學教師的職責與任務有了極大變化。在教育教學中彰現兒童性(或童性、天性),成為小學教育專業特色的根本,也是其他專業無法替代的基礎。

          (二)綜合性

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          貧窮地區回族兒童教育問題

          本文作者:王成喜馬文慧作者單位:隴東學院歷史文化學院

          回族兒童教育存在的問題

          從古至今,回族兒童的教育就存在著許多的問題,具體表現如下:

          第一、宗教對回族兒童受教育的影響。在西部貧困地區回族兒童中有棄學念經的情況,在某種程度上影響著普通學校教育的正常進行,進一步影響回族學生的學習積極性。絕大多數群眾受宗教觀念的影響,許多家庭都將自己的男孩從小送到清真寺接受伊斯蘭教經堂教育,誦讀伊斯蘭教經典,而不愿送到學校學習文化。至于女孩子,一般到10歲左右就深藏家中,不愿送到學校讀書。在回族兒童教育中,仍存在著宗教教育與普通教育的矛盾,這個矛盾在回族中雖不具有普遍性,卻在某種程度上直接影響到回族兒童教育的發展。在這里宗教已不只是一種信仰體系,而是一種社會文化,一種社會思想體系,回族對這種文化之外的其它民族文化有強烈的抵觸情緒。在“多讀書即遠教之由”、“學漢文即叛教”的偏見和守舊意識的影響下,回族曾在很長一段時期內將自己的教育局限于宗教教育范圍內,不主動接受其它知識和文化,因此回族教育不可避免帶有保守性和封閉性的特點,很難得到健康發展。

          第二、男女之間受教育的不平等。與其他兄弟民族相比,回族兒童教育又多受一層宗教的束縛,特別是回族女童,她們與回族男童比起來,又多受了一層男尊女卑傳統觀念的束縛。在這重壓力下,許多女童便早早輟學在家務農、擔負起照顧家庭的重擔。據臨夏州統計,在廣河縣,女童入學率在30%以下。就是如此之低的入學比例也是難以保持,在廣河縣的一些地方到了四、五年級女生就寥寥無幾了,能念完初、高中的女生就更少。有人形容這種情況是“春滿堂、夏一半;秋幾個,冬不見”。這就是回族的教育情況。[1]

          第三、教育投入不足,制約了回族兒童教育的發展。西部貧困地區,由于教育投入不足,學校辦學條件普遍比較低,使得一些家長對教育失去了信心,便讓孩子輟學在家或早早走上了經商的道路。

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          流動兒童教育融入存在的問題

          摘要:探尋適合流動兒童教育融入策略,是當前城市公辦學校流動兒童教育中一個迫切需要解決的重要而現實的問題。對杭州市流動兒童教育融入現狀的深度調查發現,公辦小學普遍存在著流動兒童學習成績不良的現象,并且目前學校缺乏強有力的輔助教育措施。針對這一問題,要從學校與教師的層面,進一步提高教師的社會責任感、創新多元的學習輔導支持策略、幫助流動兒童家庭建立有助于孩子學習的家庭支持系統等新舉措,以進一步完善流動兒童教育融入策略。

          關鍵詞:流動兒童;學習輔導支持策略;家庭支持系統

          隨著我國政府關于流動兒童義務教育要“以流入地區政府管理為主,以全日制公辦中小學為主”〔1〕政策的出臺,目前,越來越多的流動兒童已經進入當地的公辦學校就讀。學校為了使流動兒童盡快融入也采取了一系列措施,并取得了一定的成效。但是,筆者通過對杭州市流動兒童教育融入現狀的深度調查與訪談,發現公辦小學中,較為普遍地存在著流動兒童學習成績不良的現象,而且目前學校也未有強有力的輔助教育措施。因而,如何提高流動兒童的學習成績,是當前流動兒童教育融入中的一個重要而緊迫的現實問題,本文就這一問題做一些初步探討。

          一、一個較為普遍存在的嚴重問題:流動兒童的學習成績令人堪憂

          為了真實地了解城市公辦小學的教育融入狀況,筆者于2014年4月至2015年12月對杭州市4所招收流動兒童較多的公辦小學的教導主任與部分班主任進行過深度訪談,了解學校為促進流動兒童教育融入所采取的各種措施,并在其中一所學校的三年級和五年級的班級中,隨機選取了流動兒童相對較多的各三個班級,共123名流動兒童,就學習成績、學習環境等進行了問卷調查與分析,結果表明流動兒童的學習成績與城市學生相比,明顯處于劣勢。具體而言,對三年級和五年級學生的期末測試成績進行統計分析,發現三年級156名學生,語文與數學的平均成績分別是88.3分和90.7分,而57名流動兒童的語文、數學的平均成績分別為86分、87分,標準差分別為6.89、5.05。流動兒童的語文、數學分數假定是從正態總體抽出的隨機樣本,樣本平均數與總體平均數離差統計量呈t分布,但由于樣本的容量較大,t分布接近于正態分布,所以可用正態分布近似處理,通過計算可以得出語文檢驗統計量的Z值為2.3,則0.01<P<0.05;數學檢驗統計量的Z值為5.6,則P<0.01。六年級135名學生,語文與數學的平均成績分別為86.5分和91.5分,而66名流動兒童的語文、數學的平均成績分別為85分、89.6分,標準差為7.25、6.31。通過計算可以得出語文檢驗統計量Z值為1.7,則0.01<P<0.05;數學檢驗統計量Z值為2.5,則0.01<P<0.05。Z檢驗的結果顯示,無論是三年級還是五年級,流動兒童的語文、數學的平均分數與班級平均分數都存在著顯著差異。究其原因,主要有以下三方面:第一,就教育本身而言,城鄉二元教育格局導致了流動兒童教育起點的差異。

          當前我國義務教育政策明確規定基礎教育由“地方負責、分級管理”,由于種種原因,各地政府對城市教育的重視程度往往超過農村教育,在城鄉教育經費的投入上,也往往有明顯的差異,使得我國當今的城鄉教育處于非均衡發展的狀態。無論是學校條件或是師資力量,農村教育都遠遠落后于城市教育的水平。例如,許多農村學校教育理念陳舊,課程資源缺乏,教學設施落后,教育要求與教育水平也相對較低,致使農村兒童與城市兒童在知識基礎、學習方式、學習能力等方面都存在著一定的差距。又如,教育部正在積極推進在小學三年級開設《英語》與《信息技術教育》課程,城市小學都在積極響應,配備專業教師,開足課時,并努力提高教學質量,但許多農村小學因缺乏相應的師資與必要的計算機設施而無法開展這一工作,這就使流動兒童前期在農村接受教育的缺失或低質教育形成知識鏈的斷裂,未形成良好學習行為習慣,如不能積極參與課堂討論、不善于與老師、同學交流等問題,若得不到及時彌補或克服,就會累積起來,使其在城市學校的學習中難以很好地適應甚至無法進行,這必然對其學業成績造成不良的影響。第二,就社會因素而言,戶籍管理制度產生的歧視性的文化觀念,隱形地影響著流動兒童的學習與成長。戶籍制以“農業”和“非農業”戶口,把城市兒童與農村兒童區分為兩個不同的學生群體,并有意無意給農村兒童貼上“學習成績差”“學習習慣不良”“不注意衛生”等標簽,由于我國戶籍制的世襲性,即使出生于城市并一直生活于城市中的流動兒童,其農村戶口的社會身份也是無法改變的。

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          留守兒童教育現狀及對策探究

          摘要:隨著我國社會經濟的不斷發展,越來越多的青壯年勞動力進入大城市務工,這就出現了越來越多的留守兒童。大多數留守兒童正處于受教育的時期,但由于教育資源相對落后、師資力量不足等諸多因素的影響,出現了諸多問題。基于此,結合和政縣臺子街學校情況,探討了留守兒童的教育現狀及對策。

          關鍵詞:留守兒童;教育現狀;對策

          隨著社會經濟的不斷發展,教育教學在現代化發展的過程中,教育質量和教學效率不斷提升,更好地發揮了教育的功能。但教育的發展與地區經濟密切相關,在經濟欠發達地區,受制于教學資源和師資力量以及教學環境等多種因素的影響,留守兒童的教育面臨嚴峻的挑戰。本文結合和政縣臺子街學校的實際情況探討了本地區留守兒童教育的現狀。

          一、留守兒童教育現狀分析

          (一)缺少良好的學習環境

          由于父母大多外出務工,大多數留守兒童由爺爺奶奶代為監護,由于隔代監護人自身的教育觀念影響,對留守兒童的教育缺乏應有的重視,這不僅導致留守兒童缺少良好的成長環境,也使其在學習的過程中缺乏應有的支持。筆者所在的和政縣臺子街學校,大多數留守兒童只有在學校才有學習的環境,他們放學之后幾乎不會再進行任何學習活動。

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          兒童教育的社會角度分析探討論文

          [論文關鍵詞]:學前教育;低幼兒童教育;社會需求

          [論文摘要]:目前幼兒園已經出現多樣化的低幼兒童教育形式,彰顯社會對低幼兒童教育的需求十分旺盛,但幼兒園尚無足夠數量與質量的低幼兒童教育師資。政府應將低幼兒童教育納入國家教育發展規劃,增加投入,加大監管力度,建立相應師資準入制度,并在大中專師范院校開設早教專業等,以緩解社會需求與教育資源供應之間的矛盾,推動幼兒園低幼兒童教育事業健康穩步發展。

          目前,越來越多的家長要求孩子3歲前入園,這不僅標志著社會教育理念的發展,也反映了人們在生活水平提高后對高質量學前教育需求的擴大。按照我國基礎教育發展的總體戰略,“普九”任務基本完成后,基礎教育將向兩極延伸,即向上延伸到高中階段,向下延伸到0~6歲。目前,很多省市根據本地經濟、文化、社會發展的需要提出建立0--6歲完整的早期教育體系,反映了政府對社會早期教育需求的關注與重視。

          一、幼兒園低幼兒童教育社會需求現狀

          (一)幼兒園出現了多樣化的低幼兒童教育形式目前不少幼兒園應家長要求,開始開辦托班(一般招收1.5歲至不滿3周歲的低幼兒童)、親子班(一般招收幾個月至不滿3周歲的低幼兒童及其家長共同參與各種游戲活動)和隨小班就讀(一般是2.5歲至不足3周歲的低幼兒童被編到幼兒園小班生活和學習)等多種形式的低幼兒童教育。從筆者調查的103所幼兒園情況看,開辦托班的幼兒園占被調查幼兒園總數的33.98%;開展隨小班就讀教育形式的幼兒園占被調查幼兒園總數的43.69%,這說明隨小班就讀和托班是幼兒園兩種主要的低幼兒童教育形式,其次是開設親子班,占被調查幼兒園總數的20.38%;同時開辦親子班和托班的幼兒園也占有一定比例.為5.83%

          (二)隨小班就讀現象突出

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