藝術發展論文范文精選

論文摘要：面對21世紀，藝術職業教育包括中等藝術職業教育和高等藝術職業教育，擔負著為各地培養藝術人才，為面向市場服務，為藝術類高等院校輸送有備生源的三重任務。

論文關鍵詞：藝術職業教育；課程改革；面向市場；教育；現代科學技術的運用

在當今的職業教育中，藝術職業教育包括中等藝術職業教育和高等藝術職業教育，擔負著為各地培養藝術人才，為面向市場服務，為藝術類高等院校輸送有備生源的三重任務。面對2l世紀，我們應認清藝術職業教育的現狀，明確社會對藝術人才的需求。探求一條適合21世紀藝術職業教育發展的新思路，從而為國家和社會培養更多更好的藝術人才。去服務與社會和國家。也為學生的繼續發展和就業提供了好的方法和措施。

一、樹立全新的藝術職業教育辦學理念

面對21世紀帶來的機遇和挑戰，藝術職業教育應進一步解放思想，樹立全新的辦學理念，以適應新世紀的發展。就政府和教育主管部門而言，政府應適度擴大學校的辦學自主權，學校有權自設機構、自主聘用教職工、確定教職工津貼和資金分配標準。教育主管部門還應從基礎教育抓起，為“一專多能”的綜合性藝術人才的培養創造一定條件和學習機會，為學生的就業開辟更廣泛的途徑。

就藝術學校自身來說，應建立一個廉潔奉公，銳意改革，敢于探索，勇于創新，講求辦學效益，帶領全校師生不斷前進的領導集體。藝術職業教育的專業設置還必須突出“特、優、新”的特點。特，即特色專業。學校沒有特色專業就沒有生命力。優，即優勢專業。優勢專業是學校生存和發展的支柱。新，即新設專業。新設專業是衡量一個學校在辦學思路上是否具有預見性的標志。在辦學形式上要面向市場，立足特色，靈活方便，做好三個結合：中、高職藝術教育相結合、長線專業與短線專業相結合、正規教學與業余培訓相結合。

1當代性

對于藝術領域來說，“當代性”這個詞被常常提及，但是它的概念卻極其模糊。從時間角度講，當代即為當下，凡在當代所創造的藝術都屬于當代藝術；如果從現代主義藝術角度看，當代藝術又可以指代某些具有觀念性的實驗藝術和前衛藝術。所以說當代性是一個時刻變化的變動屬性，每一個時代都有它的“當代藝術”。當代性體現了時代精神的前衛性，也可以稱之為當代特征。

2舞蹈藝術的當代性

國內將新中國建國以后的當代舞表現形式稱之為“新舞蹈”?！靶挛璧浮闭宫F了自五四新文化運動到如今的總體時代認定，反映了我國當代舞蹈藝術與時俱進的時代特色。所謂中國當代舞主要是指建國后的新舞蹈創作活動實踐。它在表現創作和審美方面都具有獨到的見解，體現了當代中國人的生活生產現狀和感情世界，更加貼近現實，真實的反映了生活。當代舞在作品選材上表現力豐富，舞蹈編排更是別有心裁，體現了新中國各行各業的時代價值?？梢哉f，當代舞用它鮮明形象的舞蹈語言和豐富真實的舞蹈設計展現了我國舞蹈藝術的當代性發展。

3我國當代舞蹈藝術的當代性發展

3.1當代舞蹈的產生

中國書法是一門古老而又富有生命力的藝術。歷經三千多年蒼?？傄圆煌娘L貌反映出時代的精神,表現出永保青春的強大的生命力。面臨浩如煙海的書法文化，群星璀璨的傳統書法藝術寶庫，如何科學銜接傳統與創新、創新與流行之間的關系，這是書法文化發展急待解決的重要課題。

數千年書法藝術的偉大生命力，在其根植于中華民族智慧，根植于中華文化的產生和發展過程，根植于中華民族生產力發展的迫切需要，根植于中華民族文明進步的沃土，所以傳承的本質，應從中華文化尋根與發展中尋找答案。

當中華文明還處在襁褓中時，作為萌芽狀態的書法藝術便誕生在華夏母親的搖籃里。古老中華在文明進化之初期，由結繩記事的蒙昧時期到倉吉造字文化文明的轉化,即根植了書法藝術驚人的智慧與靈根。據唐代張懷王灌《書斷》記載：倉吉“博采眾美，合而為字”，倉吉獨具慧眼拮取自然之美造出文字，這叫作“依類象形”，東漢許慎《說文解字》把古人造字方法歸納為六種，稱為“六書”。即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，象形文字象圖畫一樣再現自然，記載自然，傳替自然信息，這種象形之美，就是中華書法藝術的美的萌芽和靈根,是先人書法美的偉大創造。

《漢文字是書法藝術的載體之本源，象形與會意是傳統書法的藝術本源，漢文字以象形、會意為特色，在爾后數千年的歷史長河中，變化萬象，起源于象形意義的中國初期古文字，“形無定體，筆無定畫”，至小篆經省改，才出現形體方整、筆畫圓勻的定型化書體，但仍保留形象痕跡。經過漢代隸書的變化以后，漢字由繁復的象形文字，趨向于符號化、抽象化、簡筆化，但它的象形性質依然存在，又如魯迅所說：“將形象改得簡單，遠離了現實。篆字圓折，還有圖畫的余痕，從隸到現代的楷書，和象形就天差地遠。不過那基礎并未改變，天差地遠之后，就成為不象形的象形字?！保ā堕T外文談》）.可見中國書法藝術源于無法，變而有法。創新是結于有，起于無，又承于有，變于無。但萬變不離其綜，象形與會意的藝術本源沒有變，漢文字的載體本源沒有變。這是其他語言文字所不能比擬的。“象形”或“不象形的象形”，是漢字最基本的特點，也是繼承與發展傳統書法藝術最重要的、最核心的內容和規律。

那么如何對待書法藝術繼承傳統與創新的關系呢？筆者認為：傳承和創新是書法藝術發展歷史過程不可分割的鏈條，繼承首先是對先人書法藝術創新精神與成果的繼承。

提倡尊崇優秀傳統，必須解決繼承什么？如何繼承？筆者認為繼承書法藝術的優秀傳統，首先必須繼承先賢的創新精神和創新成果，這些是先賢書法藝術智慧的結晶。只求復寫傳統的“傳統唯美主義”或脫離優秀傳統“創新”的“流行主義”對發展書法藝術都是偏頗的、畸形的、是不可取的，先賢探索的書法藝術發展規律和創新成果是傳統書法的靈魂。沒有創新就沒有傳統，優秀傳統是創新的結晶，創新是傳統的發展。只有深刻認識傳統書法藝術發展的規律，才切身感受到創新才是揭示傳統書法藝術經久不衰的發展規律的精髓所在。

1感性的兒童

兒童的藝術含有相當多的經驗的成分。兒童是感性的，兒童年齡越小，他的意識的發展程度也就越低。也就是說，兒童年齡越小，也就更深地被他自身本能的經驗的內容所占據。這些意識上還很朦朧的孩子，生活在夢想的王國里，每天做著自己喜歡的事——自發地游戲、自發地涂畫、自發地歌唱。兒童會將自己妝扮成歌曲里的主人公，兒童也會因為在幼兒園中聽到一首在家中或是在父母的車上經常聽到的歌曲而激動不已，圍繞著“我聽過這首歌，這首歌我們家里有，爸爸車上有”這一話題，同教師及周圍的小伙伴交流不已。也會為突然聽到一首自己并不熟悉的陌生曲風的音樂而充滿好奇疑問，三五成群地圍聽、議論。當大家都熟悉的音樂響起時，孩子們會相互注視著彼此，哈哈大笑，伴隨著音樂手舞足蹈起來，這是音樂帶給他們的樂趣和體驗。例如有一位母親帶著自己三歲的孩子去醫院取藥，當孩子看見一位老人坐在輪椅上，周圍圍著一圈人的時候，孩子慢慢地走了上去，毫無征兆地對著老人唱起了“祝你身日快樂、祝你生日快樂”。媽媽震驚地拉著孩子趕緊離開了醫院。媽媽問孩子：“為什么要唱生日歌？”孩子回答：“在幼兒園，過生日的小朋友坐在中間我們圍坐成圈圈就唱生日歌?！币魳吩诓恢挥X中促使孩子總結了很多生活的經驗。盡管有些還是那么的不成熟，但對于孩子來說，這點點滴都是促進成長發展的良好因素。

2音樂與兒童的發展

兒童生活是充滿游戲、童話、夢想、好奇與探索色彩的，是從本能的無意識逐步邁向有意識。對于不斷成長中的兒童而言，所謂喜歡的音樂，可能只是自己經常聽到，或是爸爸媽媽喜歡的，對于歌詞所表達的情感、意境可能還需要隨著年齡的不斷增長、生活經驗的不斷豐富才能更好地感受理解。音樂隨著人類的發生而發生，音樂隨著人類的發展而發展，音樂也隨著人類走向未來。音樂藝術是情感的藝術，音樂這種情感藝術的獨特之處就在于它最能撥動人的心弦，使心靈發出震顫，與之產生共鳴，而它的教育功能也就在音響流動的瞬間實施著，潛移默化地影響著我們的情緒情感，豐富著我們的精神世界。對于兒童而言，能夠在自然的音樂中，或是自己創作的“音樂”中獲得豐富的情感體驗，獲得創造力的發展則更有價值。對成長發展中的兒童而言，他們并不應該是成年人的附屬品，而是作為一個獨立的個體而存在的，兒童在成長過程中需要成年人的幫助和引導，而最終成長為一個社會人則需要其自身不斷地探索、努力。要生存，就需要學習實踐，要不斷地進步來適應周圍的環境。家長如何正確地把握孩子的需要來幫助其發展則顯得尤為重要。近些年，各種形式的兒童音樂教育獲得了蓬勃的發展。越來越多的人開始關注兒童的全面發展，社會和家庭也在為兒童更好的發展提供各種機會和服務。有意識的音樂教育培養、無意識的聽歌模仿，我們會觀察到每一個孩子都會有自哼自唱的時候，都會喜歡對各種能發出聲響的物品敲敲打打。孩子們在音樂的環境中，玩的花樣似乎更加多了一些。因此我們說，兒童在音樂中的嘗試和創造表現是最自由無拘束的，充滿了想象和樂趣，是好奇，是探索，是情感的表現，而不受知識技能的限制。然而，過于功利主義的傾向也會使得我們對音樂的有效使用發生偏差。鋼琴是目前大家廣為學習的一種樂器，開始學鋼琴的年齡也日趨降低，甚至有出世才6個月的嬰兒，被心急如焚的母親抱在懷中，前去參加鋼琴培訓班。多數兒童從練習鋼琴的第一天起就被父母們寄予了無限的期望，而這種做法恰恰違背了音樂在生活中的本質作用。

3音樂中的情感體驗

音樂賦予兒童的應該是才能，是開啟兒童心靈鑰匙，是一種充滿想象與欲望的創造能力的標志。對于音樂本質的感覺、體驗、理解、掌握，常常依靠悟性，而這種感悟的能力，就表現為才能。音樂才能高，意味著對于音樂發自心靈發自本能的共鳴，音樂可以培養孩子們更加敏銳的觀察，細致的感受，是多方面修養凝聚的結果。而兒童如何超越條件的限制，去體會、發現、感悟，表現出音樂為成長帶來的巨大動力，筆者認為這種感受并不局限于樂器演奏所呈現出的美好的樂音，大自然中洶涌的波濤聲，淅淅瀝瀝的雨聲、潺潺的流水聲都在為我們的生活譜寫著樂曲。家長要注重引導孩子觀察并感受到生活中自然的音樂。語言是人們情感表達、交流溝通的主要形式，是一個民族文化的重要內容。受生理發育的限制，年幼的兒童對于語言的掌握還不是那么熟練，并不能夠完全運用語言及豐富的詞匯表達自己的思想情感。同時，與兒童的溝通交流過程中，純語言的使用也不利于兒童的理解和接受。借助音樂來表達和溝通也成為了我們在兒童教育中經常使用的一種手段。如很多兒童機構，會在幼兒吃飯的時候，提供一些優美舒緩的音樂。一方面，優美的音樂可以提高情緒，有利于胃液的分泌；另一方面，這也是促進兒童發展的一種體現，對于兒童不同的需要我們可以和兒童約定好，設置不同的音樂，來引導和提醒孩子。這對于還不能很好地理解、掌握并使用語言的小朋友來說是一種尊重。優美活潑的音樂，也遠比生硬簡單的詞語更能讓兒童接受。我們不難發現，在現在一些綜藝電視節目中出現的小朋友，他們唱的歌，跳的舞，受到了很多觀眾的歡迎，而他們并沒有受過多么正規的專業訓練，可能是跟隨爺爺奶奶，經常去參加廣場舞，或是經常聽到小區里晨練時放的音樂就自然而然地學會了。兒童在成長的時候會自然地吸收自己所看到的，聽到的及感興趣的事物，并按照自身成長的經驗，加以組合吸收，這種過程就是自然習得的過程，它非常明顯地體現出了兒童文化的特點，可能有些稚嫩、不成熟，但絕不缺乏想象力、創造力。而在特教學?；蚴强祻椭行奈覀円矔洺０l現，孩子們盡管在成長發展過程中存在著這樣或者那樣的問題，但他們對音樂的熱愛，卻感動著周圍的每一個人。優美的音樂響起時他們會高興得手舞足蹈，有些孩子還會在鋼琴前彈上幾首曲子，伴著悠揚的音樂學生們歡快的舞姿，很難讓人感受到這里的孩子們正在進行著各種各樣的康復治療和訓練，命運的小插曲讓他們在剛出生時就遇到了這樣或者那樣的問題，但這一切并沒有影響他們去探索，去進取。老師們也會用音樂作為鼓勵孩子們進步的方法，當孩子們清晰地吐出了一個詞，正確地指出了一組數字，順利地完成了一件手工制作，他們可以選擇喜愛的音樂在教室中播放，對于孩子們來說這就是成功。只是為了心中優美的旋律能夠響起，不斷地嘗試，反復地練習，對于他們來說，一切的付出都是值得的。

一、藝術教育改革多元化發展過程中存在的問題

1.藝術專業管理有待提高

目前，一些高校的管理人員缺乏一定的專業理論基礎，沒有相關的管理專業知識，這不利于進行高校管理工作。隨著時代的發展，各高校的交流不斷，這就需要高校管理隊伍進行管理。管理隊伍如果缺乏一定的理論基礎，就不能對管理工作進行合理的指導，所以，提高管理者的管理素質對于高校管理隊伍的建設來說是非常重要的。隨著改革開放進程不斷加快，各高校也不斷加強對外交流合作，這就需要高校管理者不但要具備對內管理的專業素質，還要具備一定的交流能力。作為管理者，其必須具備獨特的能力和管理素質，這樣才能更好地促進藝術教育改革的發展。

2.學生的人文素養有待加強

隨著社會競爭壓力的不斷增加，一些高校偏重對學生的職業化教育，在一定程度上忽視了大學生人文素質的培養，這就降低了人文素養在大學教育中的地位。尤其在一些理科院校中，教師人數相對較少，其中注重人文素養教育的教師不多。在一些學校中，由于管理者缺乏對學生人文素養的重視，沒有對教師進行全面的職業培訓，教師難以全方位提升自身的業務水平，從而增加了培養學生人文素養的難度。這些原因導致一些學校難以對大學生形成正確的人文引導，不利于大學生人文素質的提升。

3.師生比例失調