前言:在撰寫藝術論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
播音主持藝術論文1
摘要:文章的研究目的是在“新媒體+鄉村振興”背景下分析播音主持藝術專業學生的培養方式。論文采用文獻研究法和分析法,總結梳理播音主持藝術專業學生的傳統培養方式和“新媒體+鄉村振興”背景下的創新培養方式。研究過程中發現,新媒體時代的到來已經改變了原有的傳播方式和生活方式,而播音與主持藝術專業的學生作為傳媒領域的專業人才,在對其進行教育培養的過程中,一方面要融入時代背景,另一方面要融合時代潮流。在全面推進鄉村振興的大背景下,播音與主持藝術專業學生要立足專業特色,充分發揮專業優勢。總之,新媒體時代播音與主持藝術專業學生能夠有所作為,并可以大有作為。
關鍵詞:新媒體時代;鄉村振興;播音與主持藝術;教育教學;人才培養
播音與主持藝術專業是一個特殊專業,其特殊性體現在其是一個兼具了時代性、藝術性和文學性的綜合性專業。新媒體的快速發展和全面推進鄉村振興,為播音與主持藝術專業的學生提供了一個新的發展機遇,播音與主持藝術專業學生將大有可為。
一、“新媒體+鄉村振興”的背景下,播音與主持藝術專業學生的發展機遇
(一)新媒體時代和鄉村振興相關概述信息化時代的到來已經改變了傳統的媒體報道方式,在一定程度上,電腦、手機等新媒體網絡終端已經替代了電視、報紙、雜志等傳統媒介,特別是新冠肺炎疫情中,新媒體網絡平臺充分發揮了“短、平、快”的傳播優勢,讓很多人成為其忠實受眾。新媒體背景下,除了依托傳統的報紙、廣播、電視進行信息傳播外,也開始依托移動終端開啟了信息的實時傳播,大眾可以根據個人時間靈活選擇、接收各類信息,同時,信息種類較以往更多,信息覆蓋面也更加廣泛[1]。信息化時代的加速發展是全球化進程的產物,新媒體網絡平臺因話語多樣化、視角多樣化和受眾多樣化備受青睞,也因此成為文化輸出、文化傳承和文化振興的載體。鄉村振興必定離不開人們喜聞樂見的方式,因此新媒體逐漸成為助力鄉村振興的源動力。習近平總書記強調,“堅持把解決好‘三農’問題作為全黨工作重中之重,堅持農業農村優先發展,走中國特色社會主義鄉村振興道路,持續縮小城鄉區域發展差距,讓低收入人口和欠發達地區共享發展成果,在現代化進程中不掉隊、趕上來”。鄉村全面振興是共同富裕的先決條件,而新媒體網絡平臺的短視頻宣傳和新媒體直播帶貨則是新發展階段的新理念和新形式。
一、善于使用藝術性語言,拉近師生關系
教學是一門藝術,是一門師生交流思想的藝術,更是一門對話語言藝術。教師教學語言使用的好壞對及時調控教學活動起著關鍵作用。這就要求教師的語言要藝術,要有魅力,有感染力,能激發兒童的學習興趣。首先,要有生動性。要結合文本使用夸張一點的語言,聲情并茂,用兒童喜愛的語氣講解,不僅能吸引學生,而且易于學生理解。能拉近幼兒和教師的距離,讓教學變得輕松愉悅,事半功倍。其次,語言要有示范性和具體性。講解要具體簡潔,讓幼兒容易接受和記憶。再次,語言要有激勵性。在實際教學中不斷鼓勵幼兒大膽想象,踴躍發言。教育學生錯了不要緊,關鍵要敢于思考,樂于表現。激勵性的語言對內向、靦腆的幼兒效果更好。這樣藝術而有效的語言不僅拉近了師生之間的關系,而且讓幼兒愛學﹑樂學。還能從小培養幼兒的語言天賦。
二、利用手指操,增加趣味,開發兒童智力
幾年幼教工作,我發現最讓幼兒感興趣,最能鍛煉幼兒思維的是手指操。所以我在教學中經常教幼兒練習手指操。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說:“兒童的智力在他的指尖上。”對于嬰幼兒來說,手指活動是大腦的體操,活動的是手,得到鍛煉的是大腦。手的動作對語言﹑視覺、聽覺﹑思維等的發展也有極大的助益。
三、將唱歌﹑跳舞貫穿到整個教學中,培養幼兒的藝術天分
音樂活動是一種情感活動,在教學中教師要以自己的情緒感染和啟發幼兒,不論是唱歌﹑表演等都應該充滿感情,做到有控制地表現和渲染,和幼兒一起分享音樂的美感和體驗。在實際教學中,我每天都上兩節音樂或舞蹈課,并通過六一表演等活動讓學生體會成功的喜悅,培養幼兒的音樂特長,使幼兒從小喜歡唱歌﹑跳舞,喜愛上幼兒園,使幼兒學習變得多姿多彩。
一、運用留白藝術激發學生強烈的求知欲
小學生有著強烈的好奇心與求知欲,這正是推動學生展開積極的學習活動的內在動力。正如愛因斯坦所說:“思維世界的發展,在某種意義上說就是對好奇心的不斷擺脫。”而課堂留白是將一種并不完美、有待完善的事物呈現在學生面前,正是這種不完美會激起學生強烈的好奇心,使學生產生一種強烈的改變的心理,急于填補這些空白,進而使學生在好奇心與求知欲強烈驅動下,展開主動而積極的探究活動,以追求一種完美。為此在具體的教學中我們要改變以往一覽無余,將知識全部呈現給學生的教學模式,而是要學會運用留白藝術,來引發學生的好奇心,激發學生的求知欲,以使學生更加專注于學習,調動學生參與學習的主體性、主動性與積極性。如在學習《黃山奇石》這一課時,我首先利用現代信息技術給學生播放黃山奇石的相關風景圖片,并對黃山作一簡要介紹,這樣讓學生對此有一個初步而整體的感知,此時板書課題《黃山()石》,讓學生根據對圖片等的觀察,來將這個題目補充完整,在文章題目上巧妙留白。這樣激起了學生強烈的好奇心與參與熱情,學生主動思考,積極發言,填充了秀麗、奇怪等詞。在基礎上再引導學生一起來閱讀文章,看看作者是如何描寫這些黃山的石頭,是如何來擬定標題的。從而帶領學生展開了主動而積極的認知活動。
二、運用留白藝術激發學生思維的火花
想象是思維的核心,是發現的基礎、創新的前提。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切并推動著進步,想象才是知識進化的源泉。”在語文教學中,我們不能只是讓學生就文字表面來學習,而是要引導學生展開豐富而充分的想象,在想象中自由翱翔,將文本與現實生活結合起來,這樣才能讓學生真正地走進文本,將知識轉化為能力,這樣才能實現對文本的個性化解讀,才能促進學生創新意識與品質的增強與培養。課文中一些關鍵性詞語與段落有很大的留白空間,這正是引導學生進行想象的重要契機。為此在教學中我們要適當放慢教學的步伐,要運用留白藝術引導學生結合自己的生活閱歷、聯系文本,展開想象,去深刻體會與感受。這樣既可以加深學生對文本的理解,同時也可以訓練學生的想象力與思維力,更加利于學生綜合能力的提高。如學習《人類的“老師”》一文時,我讓學生思考“除了文中所描寫的還有哪些生物也可以充當人類的老師?”這樣的問題可以充分利用文本的留白,讓學生在基于對文章理解的基礎上將學生的學習引向大自然,從而更能激起學生思維的火花,增強學生創新意識,培養學生思維能力。
三、運用留白藝術引導學生積極思考
現代教學提出小學生雖小,但他們并不是成人的附屬、信息的被動接收者,而是有著與成人平等的學習獨立權與自主權,是真正的學習主體。改變以往學生的被動接受,構建生本教學課堂,引導學生主體參與、獨立思考,讓學生親身經歷知識形成過程,這是新課程改革的重要教學理念與教學目標。因此在語文教學中我們不能只是教材的復制者、學生學習的保姆,事無巨細,全部細細咀嚼后“喂”給學生,而是要學會點到為止,學會冷場,運用留白藝術,給予學生獨立思考的時間與空間,讓學生有更多的機會來進行思考與思維,這樣才能讓學生主動地構建知識,促進知識與技能、過程與方法等三維目標的達成。因此在教學中當學生心存困惑、心有疑問時,不要急于拋出答案,而是要給予學生充足的時間與空間,讓學生展開主動閱讀與積極思考,讓學生展開充分的交流與激烈的討論,這樣學生就可以擺脫以往的惰性思想以及對教師的依賴性,而能進入自主探究的積極學習狀態,這樣才能實現學生由被動參與到主動參與的轉變,實現由學會到會學的轉變。如在學習《爭吵》一文時,學生初讀課文后,有學生提出:可萊諦明知安利柯故意弄臟自己的本子,但是他為什么沒有揭穿安利柯呢?面對學生的提問,并沒有直接告訴學生答案,而是運用留白藝術,讓學生再次精讀課文,讓學生自己來解決心中的困惑。這樣沒有了教師喋喋不休的講解,代之以學生的主體閱讀與積極思考,這樣更能確立學生的主體地位,加深學生對文本的理解;更為重要的是讓學生學會了思考,掌握了學習的重要方法。總之,運用留白藝術更能體現學生在學習中的主體地位,引導學生展開自主探究,實現互動教學。因此我們要有意識地布白,讓學生獨立思考與思維,積極交流與討論,讓整個課堂教學處于互動探究中,成為推進教學改革的重要陣地。
一、舞蹈藝術審美的構成要素
(一)舞蹈內容舞蹈是傳遞美的藝術,但并不意味著所有的舞蹈都能給觀眾帶來美的享受,美的舞蹈首先是內容美,內容是一個舞蹈審美客體的首要構成因素。
1.舞蹈題材的選擇。藝術來源于生活,又高于生活。舞蹈題材來源于生活,并經過精心提煉和加工才可以在舞臺上表現出來,舞蹈題材要具有積極的社會價值,弘揚社會主旋律,能夠引起觀眾的共鳴,給現代人帶來精神鼓舞。同時舞蹈的題材還要適合舞臺表演,舞蹈演員通過優美的動作和飽滿的感情演繹出來,給觀眾帶來美的享受和震撼。
2.舞蹈主題的選擇。主題是舞蹈藝術作品的升華,不僅要體現現實價值,還要彰顯時代意義。以廣受觀眾喜愛的舞蹈《絲路花雨》為例,該舞蹈主題非常鮮明,舞者用千姿百態的舞姿將敦煌藝術的魅力重現展現出來,觀眾在欣賞的過程中,不僅獲得了舞蹈本身的美感享受,也不由得將國人偉大的藝術成就與中華民族的滄桑巨變聯系在一起,主題得到進一步的升華。實際上,即便是同樣的題材,主題不同也會給觀眾帶來截然不同的美感,悲劇是舞蹈編劇常用的主題營造手段,正如魯迅先生所說,悲劇就是將美的東西毀滅來否定丑的存在,因此悲劇主題在舞劇中往往更能給觀眾帶來美的震撼感。
3.舞蹈意蘊的營造,意蘊是觀眾在欣賞舞蹈過程中所獲得的感官上的感受和反思,意蘊的營造一方面依賴于舞蹈的題材和主題,另一方面與觀眾的審美能力息息相關。隨著現代社會生活節奏的加快和工作壓力的增大,觀眾對舞蹈的情節設計要求不高。再加上人們對舞蹈藝術的欣賞水平還很低下,因此較難理解舞蹈作品的意蘊。隨著人們審美水平的提高,相信人們會更加注重舞蹈作品的內涵和底蘊。
(二)舞蹈形式舞蹈的形式豐富多彩,與社會生活的豐富多變之間存在著內在聯系。舞者用多樣化的舞蹈形式將舞蹈的內容充分展現出來,達到舞蹈內容美和形式美的統一。舞蹈形式包括人體、舞蹈動作等多個部分。
一、日用陶瓷的裝飾作用
簡單來說,陶瓷就是通過紋飾、釉色來美化陶瓷造型,實現紋飾與釉色的完美結合,因此,陶瓷產品具有一定的使用價值和觀賞價值,在造型和裝飾方面都具有一定的藝術氣息。日用陶瓷裝飾設計必須服從陶瓷器物設計的形狀和部位,因此陶瓷日用品具有一定的限制性,對制作使用的材料有明確的要求,在繪畫或者雕刻的過程中完成陶瓷制品的藝術創作,也就是陶瓷裝飾的藝術語言。陶瓷是人們生活中經常接觸的日用品,它具有兩個主要特點:一類的陶瓷主要以中國的繪畫藝術在陶瓷器皿上完成繪畫工藝的轉換,另一種是以適合陶瓷造型進行裝飾設計的圖案紋樣。在古代,陶瓷制品剛剛興起的時候僅供皇家使用,隨著陶瓷制品產量和技術不斷提高,陶瓷制品逐漸走進人們的生活,由此,陶瓷制品走向市場,作為商品開始參與市場流通。在當代社會,陶瓷裝飾品除了在市場上作為商品進行流通,同時也在不斷地向國內外各個地區傳播中國的陶瓷文化。中國陶瓷制作工藝歷史悠久,因此我國可以盛產各具特色的陶瓷,不斷滿足人們對生活和審美的追求。此外,陶瓷藝術品在我國對外貿易、文化交流方面都起到了重要作用,為中國民族文化傳播與世界文化繁榮做出了巨大貢獻。
二、陶瓷藝術與生活中的陶瓷
宋瓷無疑是中國陶瓷歷史的高峰,最突出的當屬定瓷,定瓷的裝飾方法有劃花、刻花、印花和捏塑等。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。定窯為宋代五大名窯之一,以燒白瓷為主,細潤光滑的釉面,白中微微閃黃。裝飾以印花、刻花、劃花與剔花為代表,尤以印花技法為世人所稱道。鈞瓷的又一特征是釉面上常出現不規則的流動狀的細線,稱“蚯蚓走泥紋”。鈞窯瓷器是中國歷史上的名窯奇珍,品種繁多,造型獨特,以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。其成就在于釉中加入銅金屬,經高溫產生窯變,使釉色以青、藍、白為主,兼有玫瑰紫、海棠紅等,色彩斑斕,被譽為“國之瑰寶”,在宋代就享有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫不如鈞瓷一片”的盛譽。陶瓷制品早已進入人們的生活,人們在選擇物品的時候,首先看中物品的實用性和整體美感。陶瓷裝飾藝術品更加注重物品的藝術性,給人們以美的視覺享受和心靈世界的沖擊。因此,對于陶瓷裝飾品來說,其藝術性所占比重遠遠大于實用性。同樣的造型設計,使用不同的藝術紋樣和釉色就會發生極大的變化,也會得到不同人的欣賞,因此可以更加符合大眾的審美要求。在家居裝飾中,陶瓷裝飾品無處不在。目前市場上的陶瓷制品已經不是滿足人們基本生活的瓶瓶罐罐,陶瓷墻磚、地磚、陶瓷衛浴產品都逐漸進入人們的日常生活,換言之,人們的生活已經離不開陶瓷產品。在質量相同的產品面前,人們主要選擇的是陶瓷的釉色和樣式。由此可見,陶瓷裝飾品的設計理念和較強的裝飾理念對于陶瓷產品來說至關重要。隨著當代社會的發展,人們的藝術欣賞水平和審美要求不斷提高,這對陶瓷裝飾藝術的創新與發展起到推動作用。
三、總結
中國是世界上屈指可數的文明古國,悠久的歷史文化,成就了陶瓷技術和藝術的發展,其獨特的造型、生動的紋樣、變換的色彩都為卓越的制陶技術增添了新的光彩。陶瓷裝飾藝術隨著陶瓷產生不斷發展,人們的審美觀念和制陶技術也隨之不斷提高。陶瓷裝飾藝術的出現,不僅滿足了人們的生活需求,同時推動了全社會的審美水平的提高,提高了人們對美的追求和享受。