醫學師德總結范文精選

一、張家口市高校醫學專業教師職業道德現狀

本研究以高校醫學專業教師師德現狀為研究對象，共發放調查問卷200份，收回有效問卷190份，問卷有效回收率為95%。調查對象為張家口學院醫學專業教師及北方學院醫學部教師（包括臨床帶教教師）。統計顯示，該市高校醫學專業教師職業道德狀況總體上是好的，但由于存在各種因素的阻礙，問題也是難免的，尤其在少數教師身上問題突出，這從整體上影響了教師隊伍的形象。

（一）教師的職業道德素質不清楚

部分教師把“穩定”作為選擇教師這一職業的主要原因，對職業理想的追求逐漸變為對第二職業、“走穴”的追求。對于他們來說，大多是因為高校教師的自由度比較大才選擇這一職業的：完成本職工作后，自由支配時間較多，可以做一些兼職，這就導致了部分教師對自己的本職工作用心不足、精力外流，進而影響到高校的教學質量。對于臨床教師來說，他們的職業觀念淡薄，在內心深處醫生身份大于教師身份。另外，部分臨床教師，為追求職稱崗位，急功近利，重科研論文的發表，輕臨床教學工作，甚至將臨床教學工作看作是謀求職稱崗位的手段而不是責任。

（二）教學運作的適應性和有序性不足

肩負臨床工作的醫學專業教師因醫療任務繁重、突發事件而對教學工作難于投入更多的精力，常會出現上課遲到或曠教等現象，也有的教師備課不充分，上課照本宣科，嚴重影響了教學效果。

一、轉變觀念，提高認識，大力加強校園精神文明建設

校園精神文明是校園文化的核心。精神文明建設是醫學院校校園文化建設的核心和靈魂工程，主要包括辦學理念、辦學宗旨、校訓、校風、教風、學風、校徽、校歌等。醫學院校在提出辦學理念、辦學宗旨、校訓、校風時，在指導思想上建議要遵循以下有關要求。

（一）貫徹學校發展觀念，突出醫學專業特色校園文化是高校辦學特色的物質載體和重要組成部分，體現在高校特有的辦學過程、辦學宗旨和辦學方向上。對醫學院校而言，不管各校辦學層次、辦學條件如何，各校的發展都應與醫學專業學科的發展緊密相連。而且，醫學高職院校的發展觀念中的重要元素就是要具有濃厚的醫學色彩。

（二）緊跟時代文化發展，提升校園文化水平校園文化作為一種文化形態，具有一定的規劃、發展態勢。對醫學高職院校的校園文化建設來說，要緊跟時代文化發展的步伐，遵循社會文化的發展規律，注重將校園文化與醫藥文化聯系起來，共同發展。

（三）凸顯醫德教育理念，發揚無私奉獻精神醫學院校與其他院校有著很大的不同，醫學專業有它的特殊性。對于這些以后走上醫學崗位的醫務工作者們來說，救死扶傷，守護生命是他們的職責與使命。在學校中就要培養這種為人民服務的意識，將個人價值與社會價值融于一體。醫學院校作為培養醫學人才的搖籃，更是將熱愛生命作為醫學生的重要培養目標之一。

二、深化內涵建設，豐富創建內容

1運用啟發式教學法,激發學生的學習興趣

醫學微生物學具有內容繁雜、容易混淆、比較枯燥的特點,如何提高學生的學習興趣,讓他們積極地參與到教學活動中來,變被動學習為主動學習,成為提高教學質量的首要問題。首先,通過講好緒言課,激發學生對本學科的學習興趣。教師首先要熟悉掌握教材內容,然后加以整理,像講故事般把微生物學發展簡史娓娓道來。如從我國古時夏禹時代利用微生物釀酒,講到法國學者巴斯德創造的巴氏消毒法,從伊凡諾夫發現煙草花葉病毒,講到我國醫學微生物學領域取得的成就,將學生的思維引導進入新學科的大門,使他們對本學科產生較大的興趣。在講到我國宋真宗年間人們已用“人痘苗”接種來預防天花,此法比英國醫生琴納所發明的“牛痘苗”預防天花早了800年。通過對比,使學生了解我們的祖先對微生物的認識和利用及免疫學上的貢獻,并激發他們的自豪感;同時又告訴他們:由于多種原因,現階段我國在醫學微生物學領域的研究與發達國家尚存在一定的差距,要趕上并最后超過發達國家,有待于大的努力。這樣講述既激發了學生的學習興趣,又促使他們形成責任感,激勵他們在今后的學習中更加刻苦努力。其次,在教學過程中運用生動形象的比喻,可以有效的調動學生的學習興趣,誘導學生聯想和思維。例如,在講授細菌基本結構這一節時,采取根據形態講結構、聯系結構講功能、按照功能講意義的教學方法。為了幫助學生理解細菌和細胞壁與細胞膜的關系,我們聯系同學們最熟悉的生活實際舉出這樣的例子:細菌胞壁與細胞膜的關系類似于自行車外胎與內胎的關系。即細菌的細胞壁保護細胞膜,如同自行車外胎保護內胎,如果失去了外胎的保護作用,自行車內胎容易受破壞。

同樣失去細胞壁的保護,細菌細胞膜易受影響。這樣講形象逼真,與現實生活貼得較緊,聽起來通俗易懂,有利于學生更好的理解記憶書本知識。另外,我們可以在課堂教學中積極推行以問題為基礎的討論式、啟發式教學[1,2],即PBL(problem-basedlearming)教學模式。如在學習流行性感冒病毒這一節中,先提出問題,流感病毒為什么容易變異,變異的本質是什么?為什么流感容易爆發流行,其變異與流行之間有什么關系?可以讓學生在教師指導下先看書并查閱相關文獻,然后圍繞這些問題進行討論,上課時指定1～2名同學發言,并提出討論中疑難問題,最后由老師總結,作出問題的圓滿答案,從而完善學生的認知結構,使其掌握的知識具有一定的系統性。這種以問題為基礎的學習更能強化學生的學習動機,當面對問題的時候,他們會調動更多的精力去解決這些問題,充分體現學生學習的個體性、主動性,在提高學生的自學能力、分析問題和解決問題能力、啟發學生尋找知識間的內在聯系方面做了有益的嘗試。又如,在細菌各論中學習內素素致病的細菌(腦膜炎奈瑟菌、傷寒沙門菌等)和外毒素致病的細菌(白喉棒狀桿菌、破傷風梭菌等)時,我們啟發同學們復論中內、外毒素的性質和作用,并結合病例開展討論,這樣就很自然地使總論中比較抽象的內容在各論中具體化了。

2利用CAI課件組織教學,強化課堂教學效果

隨著電腦多媒體技術的迅速發展,在醫學各專業中應用多媒體計算機輔助教學(computerassistedinstruction,CAI)已成為必然趨勢。它是一種新型的教學方式,能集圖、文、聲、像于一體,把知識內容形象、生動地展示給學生,產生的效果是傳統的教學形式所不能達到的。CAI課件具有直觀性好,思路清晰,邏輯性強等特點,而且能很好地突出重點和難點。醫學微生物學這門課程具有知識點多、記憶量大、容易混淆等特點,而且各種病原體的形態結構僅靠文字講解非常抽象,學生難以理解,采用多媒體課件輔助教學能夠提供大量直觀的圖片,真實形象地顯示各類微生物的形態以及超微結構,使同學們對各類微生物有一個直觀、感性的認識,增強記憶。

CAI課件文字變化多,有利于重點的突出;而對一些知識難點,其采用動畫畫面,更有利于學生理解。如在細菌的遺傳變異這一章中,基因轉移和重組的方式,配以動畫畫面,使原來難以理解的抽象概念變為生動的畫面,既有助于學生理解,又提高沉重的學習興趣[3]。還可以用動畫來展示病毒增殖周期中的各個環節,使同學們對病毒的增殖過程一目了然。采用CAI課件進行教學,還有一個突出的優點是省去了教師書寫大量板書的時間,教學內容更加豐富,課堂容量大,既緩解了微生物學教學內容多與課時少的矛盾,又激發了學生的學習興趣,引導學生主動學習,提高學生學習效率,促進創造性思維的發展,充分發揮了課堂教學的效果。另外,CAI課件易于保存修改,在一定程度上減輕了教師的備課負擔。還可以全教研室統一制作CAI課件,使重點、難點統一規范。

摘要中醫臨床實踐教學是培養中醫人才的關鍵階段。作為山東中醫藥大學的非直屬教學醫院，濟寧市中醫院在當前的臨床帶教中存在一些普遍問題，如教學目標不明確、缺乏對學生的中醫臨床思維引導，教學意識缺失、教學積極性不高、院校交流不足、教學方法滯后。針對這些情況，我院逐步完善教學管理制度，提高了帶教積極性和責任心，不斷優化帶教工作，多方面增進學生自主性，加強對中醫臨床思維培養;并改革帶教模式，試行并逐步展開“一帶一負責制”的帶教模式，初見成效。

關鍵詞中醫臨床帶教現狀改進措施一帶一負責制當前我國大部分全日制高等中醫學教育仍采用二段式培養模式。本科臨床實習，是醫學生步入臨床，以準醫生角色投入臨床的一個轉變，是理論與實踐銜接的重要階段，是本科醫學教育的關鍵環節［1］。教學醫院在醫學生的角色轉變中扮演著重要的引路人角色。如何加強教學管理，提高臨床教學質量，一直是臨床教學研究和探索的熱點。濟寧市中醫院長期以來一直致力于中醫臨床教學工作，承擔著七所院校教學工作，是山東中醫藥大學和濟寧醫學院兩所大學的非直屬教學醫院。筆者作為科室教學助理，在負責臨床教學的工作中，通過對我院中醫本科臨床教學進行現狀分析，發現了一些非直屬教學醫院的普遍問題，如學生普遍存在積極性不高、出勤率低，帶教老師責任心不強、管理散漫，同時醫院和學校之間互動不足、帶教模式落后等問題。為進一步提高教學水平，我院制定了相應的改進措施，并在帶教中開展“一帶一負責制”的帶教模式，以響應中醫師承教育特點，利于學生的個性化提高，促進教學相長。現將情況匯報如下。

1帶教現狀及分析

1．1教學目標不明確，缺乏對學生的中醫臨床思維引導

醫學教育的目標是培養實用型臨床醫師，中醫藥學沿用千百年的師承教育模式也突出印證了這一目的。隨著以“5+3”為主體的中醫藥人才培養體系的建成和3年住院醫師規范化工作的全面實施，本科畢業后仍堅定選擇醫生作為職業的醫學生必然會經歷研究生階段或者接受規范化培訓［2］。本科生、研究生和規培生的臨床實踐的重點應有所區別，本科實習注重的是知識的全面培養，而研究生應在專攻方向上進一步提升，規培生更側重加強臨床技能和應變能力。在這種培養形式下，需要教學醫院針對不同階段的培養對象，制定與之相應的教學目標和任務，從而有針對性的提高各類實習對象的理論與技能水平［3］。因此筆者認為，當前對于帶教本科而言，可以借用研究生考試為切入點，側重結合臨床實例，加強對基礎理論、基礎知識、基本技能的全面鞏固與提升;同時注意在臨床實踐中引導學生形成總體知識構架，初步具備中醫的臨床思維方式。然而在實際帶教中，仍見到不少帶教老師模糊帶教目標和任務，認為中醫臨床需要實習生自主學習、自行參悟，以至于連學生的一些錯誤認識都不去糾正;甚至有部分老師僅吩咐學生貼化驗單、寫大病歷，教學仍停留在書面、理論層面，很少引領學生參與臨床過程。更有不少帶教老師淡化中醫辨證論治觀念，尤其是在病房各科室中，過多依靠理化檢查，診斷、治療也基本以西醫為主，學生體會不到中醫藥的優勢;在日常查房時也很少展示中醫四診手段及分析，缺少對中醫思維的培養，給本科生灌輸中醫西化的想法，使學生逐漸喪失了學習中醫的興趣和信心。

1．2教學意識缺失，積極性下降

摘要：探討中國師德師風的歷史演進、現狀及建設路徑，為加強師德師風個人修養、推動師德師風建設提供參考。

關鍵詞：師德師風；歷史演進；現狀；建設路徑

師德是教師職業道德的簡稱，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質[1]。師風是指教師的風尚和氣度。師德師風是一種將教師為人、品德、修養、育人統一起來的綜合性表述[2]。儒家重要經典《禮記》中所說的“經師易得，人師難求”“師者也，教之以事而喻諸德也”，都說明師德師風的重要性。我國師德師風發展源遠流長、內涵豐富，但當前仍然存在諸多弊端。作為教育工作者，有必要加強師德師風的學習和研究，探索師德師風建設和發展的路徑，為師德師風建設貢獻自己的綿薄之力。

1中國師德師風歷史演進

1.1中國古代師德師風溯源

馬克思主義觀點認為，教育起源于勞動。隨著生產力的發展，出現了腦力勞動和體力勞動的分工，于是產生了專門從事腦力勞動的教師[3]。教師的起源目前已無法準確考證。《尚書•舜典》中有“帝曰：契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬”的典故，講的是舜帝提拔契擔任“司徒”一職，負責對百姓進行“敬敷五教”（即五種道德規范教育）。《列女傳》解釋說是因為“契之性聰明而仁，能育其教，卒致其名”，其中“聰明”是指天賦和見識，“仁”是指愛心和品格，而契兼而有之，因此后世永遠銘記他。“聰明而仁”是我國比較早的教師職業道德標準。作為中國歷史上最偉大的老師，孔子提出了大量有關師德師風的原則。在對待學生時，孔子提出“有教無類”“因材施教”和“誨人不倦”；在對待過錯時，孔子強調“聞過則喜”和“過則勿憚改”；對待學習，孔子倡導“三人行必有我師”，而且能做到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”；他還特別強調言傳身教的作用，提出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的著名觀點。孔子的師德師風對當時學子而言可謂如沐春風，相傳孔子有弟子三千，其中賢人七十二。后世尊稱孔子為“萬世師表”，聯合國教科文組織將其列為“世界十大文化名人”之首。