語言研究論文范文精選

摘要:兒歌語言的均衡美主要表現(xiàn)在辭格的運(yùn)用方面,體現(xiàn)語言的均衡美的主要修辭手法有對偶、對照、排比、頂真、回環(huán)。兒歌語言的均衡美根本原因在于中國傳統(tǒng)文化和漢語固有特征所衍生出來的文化心態(tài)及審美情趣。

關(guān)鍵詞:兒歌語言;均衡美;修辭手法;文化淵源

均衡，是美學(xué)的基本原則之一。培根說：“絕妙的美都顯示出奇異的均衡關(guān)系”。海森堡說：“美是各種部分之間以及各部分與整體之間的固有的和諧”[1]。均衡為美是中國人一種極其普遍的文化心態(tài)和審美追求，正如劉勰所說:“是以言對為美，貴在精巧，事對所先，務(wù)在允當(dāng)。若兩事相配，而優(yōu)劣不均，是驥在左驂，駑在右服發(fā)也。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，踸踔而已。”[2]兒歌語言也盡顯均衡之美，筆者試加分析并探究其文化淵源。

一、兒歌語言體現(xiàn)的均衡

兒歌語言的均衡美主要表現(xiàn)在辭格的運(yùn)用方面。根據(jù)王希杰的《漢語修辭學(xué)》，體現(xiàn)語言的均衡美的主要修辭手法有對偶、對照、排比、頂真、回環(huán)。這些修辭手法在兒歌語言中隨處可見。

(一)對偶

［摘要］本文認(rèn)為，計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能將是21世紀(jì)邏輯學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈⑶以诤艽蟪潭壬蠈Q定21世紀(jì)邏輯學(xué)的面貌。至少在21世紀(jì)早期，邏輯學(xué)將重點(diǎn)關(guān)注下列論題：（1）如何在邏輯中處理常識推理的弗協(xié)調(diào)、非單調(diào)和容錯(cuò)性因素？（2）如何使機(jī)器人具有人的創(chuàng)造性智能，如從經(jīng)驗(yàn)證據(jù)中建立用于指導(dǎo)以后行動的可錯(cuò)的歸納判斷？（3）如何進(jìn)行知識表示和知識推理，特別是基于已有的知識庫以及各認(rèn)知主體相互之間的知識而進(jìn)行的推理？（4）如何結(jié)合各種語境因素進(jìn)行自然語言理解和推理，使智能機(jī)器人能夠用人的自然語言與人進(jìn)行成功的交際？等等。

［關(guān)鍵詞］人工智能，常識推理，歸納邏輯，廣義內(nèi)涵邏輯，認(rèn)知邏輯，自然語言邏輯

現(xiàn)代邏輯創(chuàng)始于19世紀(jì)末葉和20世紀(jì)早期，其發(fā)展動力主要來自于數(shù)學(xué)中的公理化運(yùn)動。當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家們試圖即從少數(shù)公理根據(jù)明確給出的演繹規(guī)則推導(dǎo)出其他的數(shù)學(xué)定理，從而把整個(gè)數(shù)學(xué)構(gòu)造成為一個(gè)嚴(yán)格的演繹大廈，然后用某種程序和方法一勞永逸地證明數(shù)學(xué)體系的可靠性。為此需要發(fā)明和鍛造嚴(yán)格、精確、適用的邏輯工具。這是現(xiàn)代邏輯誕生的主要?jiǎng)恿ΑＳ纱嗽斐傻暮蠊褪?0世紀(jì)邏輯研究的嚴(yán)重?cái)?shù)學(xué)化，其表現(xiàn)在于：一是邏輯專注于在數(shù)學(xué)的形式化過程中提出的問題；二是邏輯采納了數(shù)學(xué)的方法論，從事邏輯研究就意味著象數(shù)學(xué)那樣用嚴(yán)格的形式證明去解決問題。由此發(fā)展出來的邏輯被恰當(dāng)?shù)胤Q為“數(shù)理邏輯”，它增強(qiáng)了邏輯研究的深度，使邏輯學(xué)的發(fā)展繼古希臘邏輯、歐洲中世紀(jì)邏輯之后進(jìn)入第三個(gè)高峰期，并且對整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)特別是數(shù)學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)產(chǎn)生了非常重要的影響。

本文所要探討的問題是：21世紀(jì)邏輯發(fā)展的主要?jiǎng)恿碜院翁帲看笾抡f來將如何發(fā)展？我個(gè)人的看法是：計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能將至少是21世紀(jì)早期邏輯學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈⒂纱藳Q定21世紀(jì)邏輯學(xué)的另一幅面貌。由于人工智能要模擬人的智能，它的難點(diǎn)不在于人腦所進(jìn)行的各種必然性推理（這一點(diǎn)在20世紀(jì)基本上已經(jīng)做到了，如用計(jì)算機(jī)去進(jìn)行高難度和高強(qiáng)度的數(shù)學(xué)證明，“深藍(lán)”通過高速、大量的計(jì)算去與世界冠軍下棋），而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動性、創(chuàng)造性思維，這種思維活動中包括學(xué)習(xí)、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素，例如選擇性地搜集相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，在不充分信息的基礎(chǔ)上作出嘗試性的判斷或抉擇，不斷根據(jù)環(huán)境反饋調(diào)整、修正自己的行為，……由此達(dá)到實(shí)踐的成功。于是，邏輯學(xué)將不得不比較全面地研究人的思維活動，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動性特征的各種不確定性推理，由此發(fā)展出的邏輯理論也將具有更強(qiáng)的可應(yīng)用性。

實(shí)際上，在20世紀(jì)中后期，就已經(jīng)開始了現(xiàn)代邏輯與人工智能（記為AI）之間的相互融合和滲透。例如，哲學(xué)邏輯所研究的許多課題在理論計(jì)算機(jī)和人工智能中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。AI從認(rèn)知心理學(xué)、社會科學(xué)以及決策科學(xué)中獲得了許多資源，但邏輯（包括哲學(xué)邏輯）在AI中發(fā)揮了特別突出的作用。某些原因促使哲學(xué)邏輯家去發(fā)展關(guān)于非數(shù)學(xué)推理

的理論；基于幾乎同樣的理由，AI研究者也在進(jìn)行類似的探索，這兩方面的研究正在相互接近、相互借鑒，甚至在逐漸融合在一起。例如，AI特別關(guān)心下述課題：

[摘要]先秦時(shí)期，諸侯爭霸稱雄，造就了大批能言善辯的社會活動家、論辯家，他們的論辯語言各具特色。其中，墨子的辯論，用詞準(zhǔn)確，語言縝密，堪稱百無疏漏，這在先秦諸子中是首屈一指的。本文從墨子辯論語言的表達(dá)特色、邏輯技巧兩方面來探討墨子辯論的語言藝術(shù)。

[關(guān)鍵詞]墨子；辯論；語言藝術(shù)

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，是先秦時(shí)期繼孔子之后出現(xiàn)的第二位文化偉人，開創(chuàng)了墨學(xué)，提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、明鬼等具有積極進(jìn)步意義的思想。為了宣傳他的主張，墨子四處游說，言傳身教，廣征博引，以理服人。墨子的辯論與眾不同，技巧高超，既不像孟子那樣氣勢奔放、咄咄逼人，也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測，而是樸實(shí)無華、推理嚴(yán)密。墨子的辯論講科學(xué)、重事實(shí)，有理有據(jù)。“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉。”以辯來別同異、明是非，形成其獨(dú)特的“墨辯學(xué)”。墨子的辯論用詞準(zhǔn)確、語言縝密、百無疏漏，這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個(gè)方面來論述墨子辯論的語言藝術(shù)。

一、墨子辯論語言的表達(dá)特色

語言是辯論的物質(zhì)手段。先秦時(shí)期，諸侯爭霸稱雄，造就了大批能言善辯的社會活動家、論辯家，他們的論辯語言各具特色，有的言簡意賅，循循善誘；有的恣意縱情，奇特浪漫；還有的駁難離析，淋漓盡致等。墨子的辯論，語言簡樸、平實(shí)，準(zhǔn)確、生動。如在《墨子·非攻下》中，針對許多好戰(zhàn)的國君常借商湯、武王的征伐行為，為自己的掠奪行為辯護(hù)，“今夫好攻伐之君，又飾其說以非子墨子曰：‘子以攻戰(zhàn)為不義，非利物與?昔湯放桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也?’”墨子辯駁道：“子未察吾言之類，未明其故也。彼非所謂攻，謂誅也!”在這里，墨子明確區(qū)分了“攻”與“誅”這兩種不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭，其語言準(zhǔn)確擊中對方要害，墨子以簡樸平實(shí)的語言，表達(dá)了自己對戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)識，可謂一字千金。

墨子的語言不但準(zhǔn)確，而且精煉。《墨子·修身》篇說“慧者心辯而不繁說”，就是要求論辯語言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問他：“多言有益乎?”墨子回答：“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴，舌干辟然，而人不聽之。今鶴雞時(shí)夜而鳴，天下振動。多言何益?唯其言之時(shí)也。”墨子十分精煉地說明了墨家反對說大話空話，但不反對說有用的進(jìn)步的合時(shí)宜的話。

【摘要】本文以自然辯證的觀點(diǎn)探討了計(jì)算機(jī)語言的發(fā)展歷程，運(yùn)用自然辯證法的基本理論、基本方法，系統(tǒng)分析了計(jì)算機(jī)語言的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和未來。并對其的發(fā)展趨勢和未來模式做了探索性研究和預(yù)測，同時(shí)以哲學(xué)的觀點(diǎn)闡述其發(fā)展的因果關(guān)系，揭示其事物發(fā)展的共性問題；最后文章介紹了在計(jì)算機(jī)語言發(fā)展歷程中做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，以其在計(jì)算機(jī)事業(yè)中的突出表現(xiàn)來折射出人類智慧的偉大，以其不平凡的一生來激勵(lì)和指導(dǎo)我們在計(jì)算機(jī)語言的發(fā)展中向著正確的方向前進(jìn)。

【關(guān)鍵字】自然辯證法計(jì)算機(jī)語言；計(jì)算機(jī)技術(shù)；編程語言；因特網(wǎng)

面向?qū)ο笳囊痪啪湃昝绹目肆诸D政府提出了“信息高速公路”計(jì)劃，從而在這十多年間在全球范圍內(nèi)引發(fā)了一場信息風(fēng)暴，信息技術(shù)幾乎觸及了現(xiàn)代生活的方方面面，毫不夸張的說沒有了信息技術(shù)，現(xiàn)代文明的生活將無從談起；作為信息技術(shù)中最重要的部分，計(jì)算機(jī)技術(shù)無疑是其發(fā)展的核心問題，而我們知道計(jì)算機(jī)只是一臺機(jī)器，它只能按照計(jì)算機(jī)語言編好的程序執(zhí)行，那么正確認(rèn)識計(jì)算機(jī)語言的過去和未來，就是關(guān)系到計(jì)算機(jī)發(fā)展的重中之重；以自然辯證法的觀點(diǎn)認(rèn)識和分析計(jì)算機(jī)語言的發(fā)展歷程，將有助于更加全面地推動計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，有助于更加準(zhǔn)確地掌握計(jì)算機(jī)語言發(fā)展趨勢。

一、科學(xué)認(rèn)識大門的鑰匙

當(dāng)代自然辯證法自然辯證法，是馬克思主義對于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然改造自然的一般方法的科學(xué)，是辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論。它主要研究自然界發(fā)展的總規(guī)律，人與自然相互作用的規(guī)律，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，科學(xué)技術(shù)研究的方法。馬克思、恩格斯全面地、系統(tǒng)地概括了他們所處時(shí)代的科學(xué)技術(shù)成功，批判吸取了前人的合理成分，系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義自然觀、自然科學(xué)發(fā)展過程及其規(guī)律性，以及科學(xué)認(rèn)識方法的辯證法，以恩格斯的光輝著作《自然辯證法》為標(biāo)志，創(chuàng)立了自然辯證法繼續(xù)發(fā)展的廣闊道路。自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在辯證唯物主義哲學(xué)體系中，自然辯證法與歷史唯物論相并列。它集中研究自然界和科學(xué)技術(shù)的辯證法，是唯物主義在自然界和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用，它的原理和方法主要適用于自然領(lǐng)域和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)和運(yùn)用自然辯證法將有助于我們搞清科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系，從而更加清楚地認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，更加全面的觀察思考問題，只有加深了認(rèn)識，我們才能更好地發(fā)揮主觀能動性，迎接新的科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。下面我將以自然辯證法的觀點(diǎn)來分析計(jì)算機(jī)語言的發(fā)展歷程。

二、計(jì)算機(jī)語言的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢

一、黑龍江省地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)研究性教學(xué)的基本情況

（一）研究性教學(xué)的類型研究性教學(xué)的類型

主要有第一課堂教學(xué)和第二課堂教學(xué)。第一課堂教學(xué)指的是專業(yè)教學(xué)計(jì)劃之內(nèi)的教學(xué)過程，而第二課堂教學(xué)是正規(guī)教學(xué)計(jì)劃之外的教學(xué)過程。第一課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是主體，第二教學(xué)課堂更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，理論與實(shí)踐的結(jié)合更為密切。漢語言文學(xué)專業(yè)的研究性教學(xué)以第一課堂教學(xué)為主，但也要充分考慮第二課堂的教學(xué)，即充分發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考的能力，教師可以通過給學(xué)生布置研究性的作業(yè)方式讓學(xué)生通過實(shí)際調(diào)查，更深入地理解第一課堂所學(xué)知識。

（二）研究性教學(xué)的方式

1.案例式教學(xué)

運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的方法，就是由教師或?qū)W生提供案例作為教學(xué)對象。教師和學(xué)生一起通過對案例的分析、討論、評價(jià)，學(xué)習(xí)、借鑒案例提供的策略，吸收案例討論中有價(jià)值的觀點(diǎn)、方法，內(nèi)化為自己所學(xué)知識，增強(qiáng)運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。