中華傳統經典詩歌范文精選

摘要：經典文學作品飽含先哲圣賢的非凡智慧，重視經典誦讀、傳承傳統文化，已成為全社會的共識。經典誦讀作為一種有效的學習方式，對大學生學習的重要性不言而喻。本文以在本科高校開展大學語文經典誦讀教學實踐為視角，對不同專業大學生經典誦讀文本選擇、教學途徑、誦讀方法指導進行思考，以期為高校中的大學語文經典誦讀教學做出些許貢獻。

關鍵詞：大學語文；經典誦讀；教學

重視人文素養教育，是時展對于人的知識結構、能力素養及綜合素質的客觀要求。作為高等教育機構的高校，擔負著人才培養、科學研究、社會服務、文化引領的重要職責。借助于對蘊含豐富思想感情和人文情懷的古典文化的弘揚，在高校開展大學語文經典誦讀教學，能有效激發大學生學習語文的興趣與熱情，有利于大學生語文素養、人文素質的培養和提高。朱自清先生在其《經典常談》一書中指出：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。”大學語文經典誦讀教學需要豐富經典誦讀教學活動，諸多經典作品需要師生反復體驗、回味和吟誦。清代曾國藩在談到自己的誦讀體會時說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”只有通過誦讀，才能讓學生充分體味經典詩文的格律之美、音韻之美和抒情之美。只有在吟誦中去充分玩味每個字的含義，方能培養學生良好的語感。作為高校語文教師，可以充分利用課堂上的時間進行有效、高效的經典誦讀日常教學，讓語文課堂成為高校經典誦讀教育教學的前沿陣地，更可以利用課外時間開展經典誦讀校園文化活動，真正使高效校園成為大學生進行經典誦讀的主戰場。因此，研究大學語文經典誦讀教學具有重要的價值與意義。筆者在安徽師范大學皖江學院教授《大學語文》課程兩年有余，積累了一些關于實踐誦讀教學的成功經驗，也發現了在高校實施大學語文經典誦讀教學可能存在選文較難把握、誦讀方法相對單調等問題，對此，筆者對在高校開展大學語文經典誦讀教學進行了理性思考。

一、大學語文經典誦讀教學的選文

大學語文經典誦讀內容應涵括中國詩歌發展的歷史輪廓，人生觀念與人文素養，生命情感與人文理想三個層面。大學語文經典誦讀選文應該是經過歷史長河積淀下來的經典著作，所選作品需主題健康，積極向上，蘊含人生哲理和人文情感；所選篇目還需要適宜誦讀，篇幅不宜太長或太短。大學語文經典誦讀讀本選擇可以參考安徽師范大學出版社的《大學語文•經典誦讀》大學生必讀的中華經典詩歌100首，其涵蓋的古今中華經典詩歌比較全面，且多適宜誦讀。當然，中華傳統經典博大精深，書目眾多，大學語文教師在引導學生進行經典誦讀時可以廣泛利用各種教學資源、為學生尋找其他更多的經典范本進行對比學習、延伸拓展。除了以上《大學語文•經典誦讀》讀本里的經典詩歌外，我們還可以選擇其他一些沒有收入前者中的經典文本篇目。如《詩經》中的《君子于役》、《采葛》等，《論語》中的《子路曾皙冉有公西華侍坐》、《學而篇》、《為政篇》等，《孟子》中的《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》等，《莊子》中的《逍遙游》、《秋水》等，《荀子》中的《勸學》、《修身》等，這些典籍中有很多談及人性、社會、道德、教育和人格修養等方面內容，無論是對社會的發展和穩定，還是對人們的精神、道德和人文素質的培養和提高，都具有很重要的現實意義。我們在選取這些選文時應盡量選取句子整齊短小，節奏感強的篇目。另外，漢魏、唐宋時期的詩詞散文亦有不少適宜誦讀的優秀篇章。諸如曹植的《白馬篇》、《七步詩》，語言淺顯，寓意明暢，節奏感強，學生讀起來會朗朗上口。李白、杜甫的詩，蘇軾、李清照的詞等大多適宜誦讀，例如李白典型的代表詩作《蜀道難》，詩人以神奇莫測之筆，憑空起勢。“蜀道之難難于上青天”的詩句在篇中三次出現，給這首五音繁會的樂章確定了回旋往復的基調，讀來氣勢恢宏、鏗鏘有力。以上這些文言經典詩文都具有典范性，語言深入淺出，相對易于理解，適宜誦讀。需要指出的是，在選好經典誦讀文本內容的同時，實施經典誦讀教育更需要師生以一種植根于當代社會和文化的時代精神，由表及里對經典詩文作進一步發掘，作出新的選擇和闡釋，且主旨符合當今社會核心價值思想觀念。

二、大學語文經典誦讀教學的途徑

一.優秀傳統文學融入大學生思想政治教育的內涵

傳統文學包括詩歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說、戲劇等。具體還包括許多小類，如詩歌有古詩、律詩、絕句、近體詩等。在傳統文學史上有著重要地位的有神話、詩經、楚辭、樂府民歌、唐傳奇、歷代詩詞、元明清戲劇、明清小說等。“文學與現實生活和社會政治是密切聯系的，抒發現實所感是文學的生命。”傳統文學是古代社會歷史文化的產物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”所謂“詩言志”、“文以載道”，指的就是文學的啟迪功能。優秀文學作品所關注的正是人的價值觀念和精神理念。傳統文學融入大學生思想政治教育的方式是摒棄說教、逐漸滲透的方式。文學作品通過描寫人的活動和情感，將行為背后的善惡與動機展現出來，最終歌頌的是崇高的情感。優秀傳統文學的力量是巨大的，可使學生在藝術感染中接受精神的洗禮，從而增強思想政治教育的實效。上古神話表現了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗爭等精神，如“女媧補天”、“大禹治水”等經典故事。屈原《離騷》以生動的語言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負，表達了對當時楚國的無限熱愛。《論語》有對為學、修身、立志的闡釋，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的修身原則。《周易》有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的進取精神，東晉詩人陶淵明的詩歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。《三國志》有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生態度，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠大抱負。“孔融讓梨”、“孟母三遷”等故事蘊涵著為人處世的道理。

二.優秀傳統文學融入大學生思想政治教育的途徑

汲取優秀傳統文學的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統文學精華融入思想政治教育的實踐中需要用科學的教育方法，注重挖掘人文精神，使學生在潛移默化中達到受教育的目的。

（1）注重大學生人文素質的培養

是每所高校義不容辭的責任。傳統文學是大學生了解中華民族璀璨文化的一個有效角度。加大傳統文學課在高校的設置比例，將思想政治教育滲透到傳統文學的教學與講授中，能夠在潛移默化中提高大學生思想政治教育的效果。傳統文學的教學，可采擷其中的經典名篇進行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚其中的優秀民族精神和美德。分析傳統文學經典名篇的故事情節、人物形象、作者情感，能陶冶學生情操，增強學生的民族自豪感和愛國主義精神。將傳統文學的一些優秀精神理念與學習、工作、生活、責任等方面聯系起來，可幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。傳統文學中關于精神世界的關照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學生的精神世界。要提倡和鼓勵學生主動閱讀和鑒賞經典，而非教條式的知識傳授。霍松林先生認為：“作為中華文化精華部分的古典文學，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學名著名篇以提高國民素質，實在是一個不容忽視的重要方面。”在擷取傳統文學優秀營養的過程中，要著重培養大學生的愛國主義情感、和諧的處世觀念、優秀的道德品質，逐步形成正確的人生觀和價值觀，提高審美情趣和品位。如《論語》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對提高學生的思想修養，養成理解他人、講求誠信的優良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷；周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態度；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學精華及其精神內核的教學，能提升學生的道德認識，提高各方面素質。傳統文學中蘊含明禮、誠信、慎獨、博愛等優秀理念的作品很多。將傳統文學中的孝義、仁愛、誠信、平等、尊重等內核融入到大學生思想政治教育中，有其重要的現實意義。

一、英國文學課程教學現狀

英國文學課程如此重要，但在西部新建本科院校中的教學現狀不容樂觀。首先，在西部新建本科院校，英國文學課程的教學大多停留在傳統課堂教學的模式中，教師只注重課堂講授，缺乏對學生文學鑒賞能力的培養。現代化的教學手段沒有得到充分的運用，英國文學課堂氣氛沉悶，學生對文學課不感興趣，更談不上課后自主閱讀文學作品了。其次，在西部新建本科院校，英國文學教學面臨學時嚴重不足的問題。從英國文學的教學實際看，英國文學作家作品眾多，而每班每周二學時授課，如此有限的時間無論如何是不能滿足學生全面和系統地了解英國文學整個過程的需要的。而且，受功利主義的影響，學生學習表現為重技能而輕人文，只有少數英語專業學生對英國文學課尚存一絲熱情，這點熱情也是為了滿足研究生考試和專業英語八級的需要。教師如何在時間少而學習內容多的現實狀況下高質量地完成教學任務將是面臨的難題。再次，西部新建本科院校英語專業學生在學習英國文學中存在語言上的巨大障礙。英語專業學生雖然經過了英語技能課和專業基礎課的學習，閱讀文學作品有了一定的基礎，但距離讀懂原汁原味的經典文學作品還有很大差距。因為大多數作品都是從中古英語開始的，這對于接受基礎的、規范化的語言技能的英語專業學生而言，的確是一個嚴峻的挑戰。這種現狀就要求教師和學生共同努力，使英國文學課程的學習不再枯燥乏味，尤其教師要采取靈活多變的教學方法，激發學生學習英國文學課的興趣。

二、英國文學課程教學策略

(一)經典名著閱讀與文學史有機結合

倡導英語專業學生大量閱讀英國文學經典名著。經典作品之所以經典就是作品具有旺盛的生命力，閱讀價值不菲。通過閱讀文學原著，才能了解英國民族的文化和精神，才能領略到該民族文學語言的精華。但面對的現實是，英語專業學生學業任務繁重，一方面沒有時間閱讀經典名著，只能浮光掠影閱讀譯作。另一方面，學生急功近利，只為完成學習任務，對閱讀經典名著不感興趣，原因是讀起來費時又費神。因此，為了培養學生的閱讀興趣和提高英國文學課程的教學質量，一方面在制定英語專業英國文學教學大綱時，要明確地指出經典名著閱讀書目。另一方面擔任文學課教學的老師要大量閱讀經典名著，應指導學生對經典名著進行有效閱讀，而不僅僅閱讀“文學選讀”的內容，以提高學生的思辨能力。同時，為了弘揚中華民族的優秀文化，還應加強對英語專業學生的國學教育。鼓勵英語專業學生選修文學院開設的經典國學課程，學會欣賞國學的精髓。這樣不僅僅有助于培養學生的愛國情懷，還使得學生融會貫通中西文化，有助于培養學生的創新意識。為了使學生更全面地理解英國文學的知識體系，教師應將文學史與名家名作賞析有機結合，在開學第一堂課就應該把文學發展的主要階段給學生一一梳理，即中世紀，文藝復興時期，新古典主義時期，浪漫主義時期，批判現實主義時期，現代主義時期等。

(二)教師授課與多媒體課件有機結合

摘要：隨著人們審美水平的提高，朗誦以其獨特的藝術魅力，成為現代社會推崇和喜愛的一種語言傳播形式。本文分析朗誦藝術的審美構成及其對中國傳統文化的美育傳承作用，以期促進朗誦藝術的發展，推廣中國傳統文化。

關鍵詞：朗誦藝術；傳統文化；審美構成；美育傳承

中國文化源遠流長、博大精深，除了文字記載以外，有聲語言傳播是對其最常用也最直接的傳承方式。朗誦作為口語傳播中一種頗具審美感的語言表達方式，從古至今，都備受人們青睞。

一、朗誦與文化

朗誦，指清清楚楚地高聲誦讀，把文字作品轉化為有聲語言的創作過程，是口語交際的重要形式。中國自古就有吟誦的做法。先秦時期，一些私塾、官學就已經通過吟誦這一口傳心授的教學方法來達到講授文章、背誦文章的目的。一些文人墨客，更是在創作交流的過程中，通過吟誦相互溝通、切磋文字。從古時的吟誦到現代的朗誦，中國傳統文化通過口語表達得以傳承和推廣。中華文化非常注重對美的表達，朗誦藝術又極其講求語言的音韻美和意境美，在對美的追求和表達上，兩者不謀而合。朗誦是依托于文字資料而進行的二度創作過程，通過朗誦藝術的傳播，中國傳統文化中的精髓得以發揚和推廣。一些少兒啟蒙的國學讀物，如《三字經》《聲律啟蒙》《弟子規》等，都是通過朗誦藝術對少兒進行美育教育，提高人格，陶冶情操。

二、朗誦藝術的審美構成

營造書香校園人人以書為伴

初一年級上蘇軾的《水調歌頭》，我脫口背誦了這首詩“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”多好的句子啊，已退休十多年了，但我還清楚地記得不少唐詩宋詞，這要感謝初中的語文老師，他常說：“為人能熟讀唐詩宋詞，一輩子做人都會有味。”他又說：“少年學的，如石上刻的。我現在剛剛做過的事情也會忘記，但少時背過的書，今天仍然記憶猶新。”這些話我在當時似信非信，但我照著做了，事過五十年，老師的話在我身上證實了。

中國的傳統文化十分豐富，而詩歌是其精華。我們的許許多多古典詩詞無論從形式到內容都是十分優美的，讀來瑯瑯上口，而意境又十分高遠深邃，清新明麗，讀來使人情感豐富，情操高尚。也許開始讀詩時由于不甚理解，會感到煩躁，老師帶點強制性的背誦，會感到苦澀，然而當你熟讀成誦后，今后這些詩句會在你的生活中不經意的流露，在寫信作文中自然貼切地用上，那時心情的愉悅，別人是無法體驗的。

詩歌是激情之作，他激人向上。讀小學初中時，我自覺智力平平，然而李白的一句“天生我材必有用”，點燃了我的心。世界上絕頂聰明的又有幾人，只要努力，什么人都可以出成績。因此初中畢業，家里無錢供我念高中，我在家發憤自學一年，以一本詞典為老師，讀完了高中的文科課程，考取了大學。

詩歌伴我度過了最艱難的歲月，后期，我被打入牢獄，足足在二十平方米的天地里生活了一千日。然而我堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的日子一定會到來。我在獄中讀馬列，學外語，練身體，天天洗冷水澡，以至于出獄后我的身體還是那么康健，能在濃霜似雪的寒冬跳入池塘游泳。重新執教后我傾心學生，所教班級升學率全縣第一。

詩歌還促使我走向新的輝煌。退休后，我下海辦了企業，我作詩自勉：“且將六十當十六，此生事業重開頭，莫道青春喚不回，登高最宜是九九。”功夫不負有心人，我的企業成了中國服裝百強企業。考慮到兒子已年近不惑，應該挑重擔了，我們把企業交給他，第二次退休了，誰知我的學生們結伴到海南辦學，我們夫妻再次“聊發少年狂”，投身天涯海角，創辦xx中學。