中小學德育課范文精選

一

戰后初期，日本根據美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求，廢除了戰前以軍國主義為中心的教育體制，進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在戰后一系列的教育改革中，中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內容經歷了以下幾個重要的歷史時期。

一、1947年新設社會科，排除軍國主義思想教育內容，是德育課程一次根本性的變革。

早在1871年，日本明治政府統一全國的學制，《學制》中規定的《修身科》是日本近代教育中首次出現的道德教育課程。雖然修身科的內容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。

1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據新的教學大綱的規定，小學設國語、社會、數學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經驗，涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰后初期日本有計劃地系統地進行道德教育的任務。

1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令?！绕涫?，通過錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使學校導入軍事訓練?！ㄟ^由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰前日本教育的軍國主義性質。戰后初期新設的社會科取消了戰前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置可以說是戰后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。

一

戰后初期，日本根據美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求，廢除了戰前以軍國主義為中心的教育體制，進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在戰后一系列的教育改革中，中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內容經歷了以下幾個重要的歷史時期。

一、1947年新設社會科，排除軍國主義思想教育內容，是德育課程一次根本性的變革。

早在1871年，日本明治政府統一全國的學制，《學制》中規定的《修身科》是日本近代教育中首次出現的道德教育課程。雖然修身科的內容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。

1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據新的教學大綱的規定，小學設國語、社會、數學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經驗，涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰后初期日本有計劃地系統地進行道德教育的任務。

1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令?！绕涫?，通過錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使學校導入軍事訓練。……通過由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰前日本教育的軍國主義性質。戰后初期新設的社會科取消了戰前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置可以說是戰后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。

[摘要]德育途徑是德育取得良好實效的重要保障，面對當前我國中小學德育途徑存在著教學途徑主渠道不暢通，活動途徑走過場，班主任工作重智育輕德育等問題，必須恢復德育課在學校教學中應有的地位，明確各項活動的育人目的，讓班主任成為學生成長為“人”的引導者，方能確保德育途徑暢通，順利實現德育目標。

[關鍵詞]德育途徑問題策略

進行德育，不僅要有正確的內容，而且要有恰當的途徑。常有這種情況，教師對學生所講的內容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當或不暢通有關。為此，必須針對中小學德育途徑存在的問題，采取優化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現德育目標。

一、中小學德育途徑的重點

德育途徑是指學校為了向青少年學生施加德育影響而組織進行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現德育目標的橋梁。德育途徑規定了實現德育目標、落實德育內容所必須經過的基本通道或路徑。

根據我國現行中小學德育大綱的規定，并結合中小學的實際情況來看，當前我國中小學應重點抓好以下德育途徑：第一，教學途徑。包括專門的德育課教學(如思想品德課、政治課等)與其他各學科的教學。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學途徑統一要求缺陷的彌補者，是活動途徑的主要組織或指導者，是學校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環境。家庭是學生成長的第一空間，父母是學生發展的第一任教師。社會是學生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學生發展的全方位途徑。

2009年，我市學校德育工作以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十七大精神為指導，深入貫徹中央8號文件精神，堅持“育人為本，德育為先”，強化德育的針對性和實效性，充分發揮學校在未成年人思想道德建設中的主課堂、主陣地、主渠道作用，為廣州科學發展、建設全省“首善之區”做出積極貢獻。

一、加強未成年人思想道德建設，完善德育機制和評估機制

（一）加強學校德育創新，落實德育為首的地位。要把握四個要點：一是找準定位，真正確立德育創新的正確位置；二是把握重點，努力營造生態自然的育人環境；三是明確目標，切實提高育人實效；四是注重方法，準確把握德育發展客觀規律。要重新制訂《廣州市德育系統設計方案》，提高我市學校德育工作的科學性和有效性。

（二）積極破解制約學校德育的難題，不斷提高德育工作水平。貫徹落實全省創新發展未成年人思想道德建設經驗交流現場會精神，探索廣州特色的區域德育工作模式。配合省教育廳開展全省中小學德育工作調研，研究解決阻礙德育的各種問題。及時發現和總結我市創新未成年人思想道德建設的經驗。

（三）積極開展創建全國文明城市的工作，加強工作規劃和檢查督促。要按照市委、市政府及市文明辦統一部署，積極做好創建全國文明城市的工作，特別是未成年人思想道德建設方面的迎檢準備工作，組織學校做好自評、自糾工作，創新學校德育工作的方式方法。

（四）完善德育工作機制和評估機制，督促學校德育落實到位。依托市中小學德育研究與指導中心進一步加強對全市中小學及中等職業學校德育工作的指導，設立市中小學（中等職業學校）德育工作優秀獎，根據《廣東省中小學校德育工作評估方案》和《廣東省中職學校德育評估方案》，配合省教育廳開展中小學德育評估試點工作，引導學校德育工作規范發展。

2009年，我市學校德育工作以鄧小平理論、“*”重要思想和黨的*大精神為指導，深入貫徹中央8號文件精神，堅持“育人為本，德育為先”，強化德育的針對性和實效性，充分發揮學校在未成年人思想道德建設中的主課堂、主陣地、主渠道作用，為*科學發展、建設全省“首善之區”做出積極貢獻。

一、加強未成年人思想道德建設，完善德育機制和評估機制

（一）加強學校德育創新，落實德育為首的地位。要把握四個要點：一是找準定位，真正確立德育創新的正確位置；二是把握重點，努力營造生態自然的育人環境；三是明確目標，切實提高育人實效；四是注重方法，準確把握德育發展客觀規律。要重新制訂《*市德育系統設計方案》，提高我市學校德育工作的科學性和有效性。

（二）積極破解制約學校德育的難題，不斷提高德育工作水平。貫徹落實全省創新發展未成年人思想道德建設經驗交流現場會精神，探索*特色的區域德育工作模式。配合省教育廳開展全省中小學德育工作調研，研究解決阻礙德育的各種問題。及時發現和總結我市創新未成年人思想道德建設的經驗。

（三）積極開展創建全國文明城市的工作，加強工作規劃和檢查督促。要按照市委、市政府及市文明辦統一部署，積極做好創建全國文明城市的工作，特別是未成年人思想道德建設方面的迎檢準備工作，組織學校做好自評、自糾工作，創新學校德育工作的方式方法。

（四）完善德育工作機制和評估機制，督促學校德育落實到位。依托市中小學德育研究與指導中心進一步加強對全市中小學及中等職業學校德育工作的指導，設立市中小學（中等職業學校）德育工作優秀獎，根據《廣東省中小學校德育工作評估方案》和《廣東省中職學校德育評估方案》，配合省教育廳開展中小學德育評估試點工作，引導學校德育工作規范發展。