前言:在撰寫中西文化的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
【關(guān)鍵詞】/中西文化觀特征
【正文】
的中西文化觀是在一定的社會歷史條件和諸因素的影響下形成的:受民族傳統(tǒng)文化長期的深刻的影響和塑造,使對本民族傳統(tǒng)文化的熟悉、把握和運用的能力達(dá)到了不可比擬的程度;緊跟時代步伐,及時地了解和大規(guī)模地學(xué)習(xí)研究西方文化,使視野開闊,并有了中西文化對比的依據(jù);地域文化——湖湘文化更直接地培育了強(qiáng)烈的愛國主義情懷、偉大的民族氣節(jié)、憂國憂民的高度的社會責(zé)任感,以及辯證的思維邏輯力、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神;受維新派康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)及激進(jìn)的民主主義者陳獨秀、、楊昌濟(jì)等人思想的影響,使成了進(jìn)步文化思想的集大成者;對新文化的強(qiáng)烈追求和長期的豐富的革命實踐活動,特別是掌握并科學(xué)地運用馬克思列寧主義這一人類優(yōu)秀文化成果,使能夠?qū)詠碇形魑幕摖幾龀隹茖W(xué)的總結(jié)。上述這些原因和條件,造就了中西文化觀以下幾個突出的特征。
1強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感與開放精神有機(jī)結(jié)合
表現(xiàn)在文化選擇和文化創(chuàng)造中的民族自尊心和自豪感,就是尊重本民族的歷史,肯定本民族文化中的優(yōu)秀成分,并自覺地從傳統(tǒng)出發(fā),批判地繼承民族文化遺產(chǎn);所謂開放意識,就是面向世界,勇于承認(rèn)其它民族文化的長處,積極地吸收和借鑒外來文化;而二者的有機(jī)結(jié)合,就是遵循繼承民族文化遺產(chǎn)與吸收外來進(jìn)步文化同步進(jìn)行的原則,既不由民族的自尊心和自豪感而倒向閉關(guān)自守、抱殘守缺的保守主義,又不因向外國學(xué)習(xí)而倒向“全盤西化”論。
縱觀中西文化觀的全部內(nèi)容,便可清楚地看到,繼承民族文化遺產(chǎn)并同時吸收外來進(jìn)步文化的思想是中西文化觀的主干。既反對民族虛無主義和“全盤西化”論,又反對閉關(guān)自守、排斥外來文化的主張,是貫穿于中西文化觀始終的一條基本原則。而圍繞這一主干和基本原則所闡發(fā)的全部思想,處處吐露著對養(yǎng)育自己的這個民族所擁有的文化的酷愛和尊重,即民族的偉大情懷;同時又表現(xiàn)了他放眼世界、正視現(xiàn)實的偉大開放精神。這是中西文化觀最突出的一個特征。
【關(guān)鍵詞】/中西文化觀特征
【正文】
的中西文化觀是在一定的社會歷史條件和諸因素的影響下形成的:受民族傳統(tǒng)文化長期的深刻的影響和塑造,使對本民族傳統(tǒng)文化的熟悉、把握和運用的能力達(dá)到了不可比擬的程度;緊跟時代步伐,及時地了解和大規(guī)模地學(xué)習(xí)研究西方文化,使視野開闊,并有了中西文化對比的依據(jù);地域文化——湖湘文化更直接地培育了強(qiáng)烈的愛國主義情懷、偉大的民族氣節(jié)、憂國憂民的高度的社會責(zé)任感,以及辯證的思維邏輯力、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神;受維新派康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)及激進(jìn)的民主主義者陳獨秀、、楊昌濟(jì)等人思想的影響,使成了進(jìn)步文化思想的集大成者;對新文化的強(qiáng)烈追求和長期的豐富的革命實踐活動,特別是掌握并科學(xué)地運用馬克思列寧主義這一人類優(yōu)秀文化成果,使能夠?qū)詠碇形魑幕摖幾龀隹茖W(xué)的總結(jié)。上述這些原因和條件,造就了中西文化觀以下幾個突出的特征。
1強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感與開放精神有機(jī)結(jié)合
表現(xiàn)在文化選擇和文化創(chuàng)造中的民族自尊心和自豪感,就是尊重本民族的歷史,肯定本民族文化中的優(yōu)秀成分,并自覺地從傳統(tǒng)出發(fā),批判地繼承民族文化遺產(chǎn);所謂開放意識,就是面向世界,勇于承認(rèn)其它民族文化的長處,積極地吸收和借鑒外來文化;而二者的有機(jī)結(jié)合,就是遵循繼承民族文化遺產(chǎn)與吸收外來進(jìn)步文化同步進(jìn)行的原則,既不由民族的自尊心和自豪感而倒向閉關(guān)自守、抱殘守缺的保守主義,又不因向外國學(xué)習(xí)而倒向“全盤西化”論。
縱觀中西文化觀的全部內(nèi)容,便可清楚地看到,繼承民族文化遺產(chǎn)并同時吸收外來進(jìn)步文化的思想是中西文化觀的主干。既反對民族虛無主義和“全盤西化”論,又反對閉關(guān)自守、排斥外來文化的主張,是貫穿于中西文化觀始終的一條基本原則。而圍繞這一主干和基本原則所闡發(fā)的全部思想,處處吐露著對養(yǎng)育自己的這個民族所擁有的文化的酷愛和尊重,即民族的偉大情懷;同時又表現(xiàn)了他放眼世界、正視現(xiàn)實的偉大開放精神。這是中西文化觀最突出的一個特征。
【摘要】由于地域和歷史的不同,西方人的文化背景和東方人有著很大的差異。文章從中西方顏色文化差異、中西方婚禮文化差異等方面對中西文化作一個比較,以期對學(xué)習(xí)者有所幫助。
【關(guān)鍵詞】文化背景;文化差異;中西方顏色文化
中西方文化差異表現(xiàn)在方方面面,從日常生活的打招呼用語﹑飲食文化等差異到思維方式等抽象方面的差異無所不在,下面著重從中西方顏色表達(dá)的差異,中西方婚禮文化差異等方面闡述。
一、中西方顏色表達(dá)的差異
不同顏色在不同語言中表達(dá)的方式并不一樣。在中國代表一種意義,在西方又表示一種涵義,甚至對“顏色”的涵義理解恰恰相反。
(一)red(紅色)
【摘要】在中西跨文化交際中,文化沖突的事例屢見不鮮,嚴(yán)重了交往的順利進(jìn)行,因此我們很有必要找出其深層次的原因,并采取一定的措施來培養(yǎng)跨文化交際的能力,避免文化沖突。
【關(guān)鍵詞】跨文化交際、文化差異、文化沖突
隨著對外開放程度的逐漸深入,西方的人和事物越來越多地走進(jìn)了我們的視野,在這種情況下,跨國域、跨民族、跨文化的和社會交往將會與日俱增,這就為我們提供了許多與西方人接觸和交往的機(jī)會,這對于加深我們的西方社會的理解是一件好事,但這并不是一件簡單的事情,因為我們所面對的是來自陌生的文化和國家,思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人,在與之交往的過程中不可避免的會出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。
1.中西跨文化交際中經(jīng)常出現(xiàn)的文化沖突
在中西跨文化交際中會出現(xiàn)的文化沖突有很多種,在這里我們不可能一一敘述,只能列出比較常見的幾種。
1.1隱私方面的沖突
廣州暨南大學(xué)外語學(xué)院
【摘要】在中西跨文化交際中,文化沖突的事例屢見不鮮,嚴(yán)重影響了交往的順利進(jìn)行,因此我們很有必要找出其深層次的原因,并采取一定的措施來培養(yǎng)跨文化交際的能力,避免文化沖突。
【關(guān)鍵詞】跨文化交際、文化差異、文化沖突
隨著中國對外開放程度的逐漸深入,西方社會的人和事物越來越多地走進(jìn)了我們的視野,在這種情況下,跨國域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會交往將會與日俱增,這就為我們提供了許多與西方人接觸和交往的機(jī)會,這對于加深我們的西方社會的理解是一件好事,但這并不是一件簡單的事情,因為我們所面對的是來自陌生的文化和國家,思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人,在與之交往的過程中不可避免的會出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。
1.中西跨文化交際中經(jīng)常出現(xiàn)的文化沖突
在中西跨文化交際中會出現(xiàn)的文化沖突有很多種,在這里我們不可能一一敘述,只能列出比較常見的幾種。